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十三年十二月,装成部帙,以贞观字印缝,命起居郎臣褚遂良排署如后。  雷琴铭  石山孙枝,样翦伏羲。将扶大隐,永契神机。  唐徐氏山口碣石题刻  至德二年,上在凤翔,应制扈从。(阙)中书门下(阙)上各赠父祖一人,(阙)任中书舍人兼尚书右丞集贤殿学士。正月二十八日制,赠公尚书吏部侍郎。及上还京,广德元年八月二十一日制,复赠公嗣子故银青光禄大夫?州刺史上柱国峤之左散骑常侍,?州府君历典赵衢豫吉湖?六州,开元二十四年薨,葬于洛阳石桥东北十里。浩自吏部侍郎贬明州别驾,归乡拜扫,换山口碣石,题此额篆。  唐尚书右丞相中书令张公神道碑  有唐既受命,在太宗时,有若梁公房、郑公魏、卫公李,格于皇天。在高宗时,有若梁公狄,格于上帝。在中宗时,有若汉阳王张、扶阳王桓,兴复宗社。在元宗时,有若梁公姚、广平公宋、燕公、始兴公二张,中兴王业。  夫以天柱将倾,大盗方起,一振纲目,再阐皇猷,始兴公为之。公讳九龄,字子寿,一名博物。其先范阳方城人。轩辕建国,弦弧受氏,良位为帝华,才称王佐。或相韩五叶,或佐汉七貂,代有大贤,时称盛族。四代祖讳守礼,隋锺离郡涂山令。曾祖讳君政,皇朝韶州别驾,终于官舍,因为土著姓。大父讳胄,越州剡县令。列考讳宏愈新州索卢县丞,赠太常卿广州都督。皆蕴德葆光,力行未举,地积高而成岳,云久蓄而作霖。是生我公,蔚为人杰,弱不好弄,七岁能文。居太常府君忧,柴毁骨立,家庭甘树,数株连理,王公方庆出牧广州。时年十三,上书路左,燕公过岭,一见文章,并深提拂,厚为礼敬。弱冠乡试进士,考功郎沈?期尤所激扬,一举高第。时有下等,谤议上闻,中书令李公当代词宗,诏令重试。再拔其萃,擢秘书省校书郎,应道侔伊吕科对策第二等,迁左拾遗。封章直言,不协时宰,方属辞满,拂衣告归。太夫人在堂,承顺左右,孝养之至,闾里化焉。始兴北岭,峭险?绝;大庾南谷,坦然平易。公乃献状,诏委开通,曾不浃时,行可方轨。特拜左补阙,寻除礼部勋二员外郎,加朝散大夫,超中书舍人,封曲江县男,转太常少卿,出冀州刺史。以庭闱在远,表请罢官,改洪州都督,徙桂州都督,摄御史中丞岭南按察兼选补使,默免贪吏,引伸正人,任良登能,亮贤劳事,泽被膏雨,令行祥风。属燕公薨落,斯文将丧,擢秘书少监集贤院学士,副知院事。时属朋党,颇相排根,穷栖岁馀,深不得意。渤海国王武艺违我王命,思绝其词,中书奏章,不惬上意,命公改作,援笔立成。上甚嘉焉,即拜尚书工部侍郎兼知制诰,扈从北巡,便祠后土,命公撰赦,对御为文,凡十三纸。初无藁草,上曰:“比以卿为儒学之士,不知有王佐之才,今日得卿,当以经术济朕。”累乞归养,上深勉焉。迁公弟九皋、九章官近州里,伏腊赐告,给驿归宁。迁中书侍郎,丁内忧。中使慰问,赐绢三百匹,奔丧南讣,?葬先茔。毁无图生,嗌不容粒,白雀黄犬,号噪庭茔,素鸠紫芝,巢植庐陇,孝之至者,将有感乎!既卒哭,复遣中使起公本官同中书门下平章事,口敕敦谕,不许为辞。闻命号?兆,使者逼迫,及至阙下,恳请终丧。手诏曰:“不有至孝,谁能尽忠?墨?之义不行,苍生之望安在?朕以非常用贤。曷云常礼哀诉,邓宜断表。”赐甲第一区,御马一。寻迁中书令、集贤学士知院事,修国史。  初公作相也,奏差择元戎,皆取良吏,不许入请,罢赏战功,减诸军兵,省年支赐。谀臣亻?议,事竟不行。明年,公奏籍田躬耕礼节。加金紫光禄大夫,进封始兴伯。每天长节,公卿皆进宝镜,公上千秋录,述帝王兴衰以为鉴戒。公直气鲠词,有死无贰;彰善瘅恶,见义不回。范阳节度颍王?奏前太子索甲二千领,上乃震怒,谓其不臣,顾问于公。公曰:“子弄父兵,罪当笞,况元良国本,岂可动?“上因涕泣,遂寝其奏。武贵妃离间储君,将立其子,使中谒者私于公曰:“若有废也,必将兴焉。”公遂叱之曰:“宫闱之言,何得辄出。”御史大夫李公尚隐、太府卿裴?先不礼中官,皆忤上旨,必在殊谴,公全度焉。幽州节度张公守?缘降两番斩屈突干,将拜侍中,凉州节度牛仙客以省军用,将拜尚书:并触鳞固争,竟不奉诏。平卢将安禄山入朝奏事,见于庙堂,以为必乱中原,固请戮之。上曰:“卿以王衍知石勒,此何足言?”无何用兵,为虏所败,张守?请按军令,中留不行。公状谏曰:“穰苴出军,必诛庄贾;孙子行令,亦斩宫嫔。守?所奏非虚,禄山不当免死。”再三恳请,上竟不从。边将盖嘉运等上策,密发将士,袭平西戎。公以为不可妄举,结后代雠,非皇王之化也。上又不纳。及羯胡乱常,犬戎逆命,元宗追叹曰:“自公殁后,不复闻忠谠言。”发中使至韶州吊祭,其先见这明,有如此者。学究精义,文参微旨,或有兴托,或存讽谏,后之作者,所宗仰焉。上表论事,事多枢密,入皆削藁,人莫得知。常以致君尧舜,齐衡管乐,行之在我,何必古人?由是去循资格,置采访使,收拔幽滞,引进直言,野无遗贤,朝无阙政,百揆时序,庶工允?。同侪见嫉,内宠潜构,罢公为尚书右丞相。初不介意,居之坦然。执宪者素公所用,劾奏权臣,豸冠得罪,借以为累,贬荆州长史。三岁为相,万邦底宁,而善恶太分,背憎者众,虞机密发,投杼生疑,百犬吠声,众狙皆怒,每读韩非孤愤,涕泣沾襟。  开元二十八年春,请拜扫南归,五月七日,遘疾薨于韶州曲江之私第,享年六十三,皇上震悼,赠荆州大都督,有司谥行曰文献公。粤来岁孟冬,葬于洪义里武临原,近于先茔,礼也。夫人桂阳郡夫人谭氏,循州司马府君诲之子也,淑慎宜家,齐庄刑国,?环有节,纂组皆工,幼作女仪,长为内则。太夫人乐在南国,不欲北辕,克勤奉养,深得妇礼。至德二年十月六早日,终于私第,春秋七十七,昼哭[qe55]门,日月绵远,同茔异穴,卜兆从宜。公仲弟九皋,宋襄广三州刺史采访节度经略等使殿中监。季弟九章,温吉曹等州刺史鸿胪卿,腰金拖紫,三虎为荣,立德行政,二冯推美。嗣子拯,居丧以孝闻,立身以行著,陷在寇逆,不受伪官,及收复两京,特制拜朝散大夫太子右赞善大夫。孙藏器,河南府寿安尉,就保先业,克秉义方。侄殿中侍御史抗,文吏雅才,清公贤操,以兄拯早世,侄藏器幼孤,未建丰碑,乃刻乐石,用展犹子之慕,庶扬世父之美。浩义深知已,眷以文章,礼接同人,惠兼甥舅。薄技效德,无愧其词。铭曰:  凤生丹穴,鹏翥南溟。天乘粹气,地发精灵。杰出我公,扬于王庭。甫称降神,说表骑星。学究经术,文高宗匠。再掌司言,爰立作相。忠义柱石,谋猷帷帐。王纲允?,帝采惟亮。退居右揆,出守南荆。元鹤缉翼,青蝇营营。不螟犹视,虽殁如生。昭昭令名,千古作程。  封演  演,天宝中为太学生。大历中官邢州刺史,贞元中历检校尚书吏部郎中兼御史中丞。  说潮  余少居淮海,日夕观潮,大抵每日两湖,昼夜各一。假如月出潮以平明,二日三日渐晚,至月半,则月初早潮翻为夜潮,夜湖翻为早潮矣。如是渐转,至月半之早潮,复为夜潮,月半之夜潮,复为早潮。凡一月旋转一匝,周而复始,虽月有大小,魄有盈亏,而潮常应之,无毫厘之失。月阴精也,水阴气也,潜相感致,体于盈缩也。  魏州开元寺新建三门楼碑  先王立清庙修百祀,所以展严?,祈景福。今释门之有塔寺,亦像教之崇建福焉。或谓之人祠,或哀思之精舍,或谓之伽蓝,或谓之招提,名虽不同,其实一也。河朔之州,魏为大;魏之招提,开元为大。开元者,在中宗时草创,则曰中兴,在元宗时革故,则曰开元。道无常各,随时而已矣。宝应初岁,王师北伐,奋其威武,或以火攻,秉秆翕其延烧,积薪吁其可扑。由是寺门夷荡,鞠为灰烬,缁侣往来,莫庇风雨,耆老兴叹,衣冠疚心,共甘没齿,不睹兴复。洎开国田公之在魏也,勒四封之人而抚之,阅三军之实而补之。戎务之闲,谂于僧曰:“彼道场胜地,丽谯馀址,堙替历稔,末之克修。吾侪阖庐,犹设键闭,矧乎尊像之所在,福田之所植,台观有素,其可阙乎?始吾之来,有意于此,惟是缉绥申儆,以供御上事,故未遑也。今原野垦,府库实,?庶安居徒逸而缔构不备,岂吾心哉?”即持俸钱,远度山木,匠伯献艺,役夫亻孱功。时大军之后,良材一罄,龙门上游,下筏仍阻。公乃使河中府以营建之旨,咨于台臣,精诚内驰,万里潜契。山不吝宝,贞松大来,炎凉未再,水滨如积。惊和峤之千丈,恧庆氏之百车,操绳墨运斤斧者,得以功成而不溷,亦由材之备矣。既立三门,镇之层楼;又像双阙,校之连阁。薨宇若画,楝桴干?,荦投盖而靡及,嬴抱关而方启。上可以回眺百里,览川原林麓之富;下可以俯瞰万室,察舟车士马之殷。崇乎信一时之壮观,而全魏之卓绝也。  初楼之经始,僧徒皆惑,以为旧制已广,后难及也。迨楼之集事,僧徒皆喜,以为有加于前,无不及焉。其中长老,或涕而言曰:“此寺自神龙至于宝应,五十有七年而遇焚毁,自宝应以至于兹,十有三年而复旧物,非夫上天悔祸,诸佛护念,则前功几乎泯绝,大功不能为谋,尚何见斫砻之制,丹ぬ之制,烟聚雾合,声驰响应,若斯之神速者已。是知田公之勇于信施,极于修葺,非人力也,如来付嘱大臣,有旨哉。”公顷曾入寺,虔恭作礼,有舍利两粒,降于其瓶,光明圆净,莹彻心目。盖舍利者,非常之瑞虽一粒二粒,乃至多粒,供养功德,以金身等。遂于寺内起塔二所,而分葬焉。入塔之辰,见祥云灵鹤,徘徊其上,百千人俱叹未曾有,得不谓道心纯至,而冥佑荐委耶?公又以此寺经典,旧多残缺,哀彼学徒,访闻无所,乃写一切经两本,并造二楼以贮之,三四五佛初中后善龙宫所不备矣。耳所未闻,庄严圆满,卷帙充足,其阐化之功力有如此。公体资海岳,德迈人天,深了因果,高谢系缚,复于此寺度幼子一人。俾修净业,以传法印,妙庄故事,禳祛前轨,既历多劫,公能继之,共树善之规有如此。噫!建三门惠也,制双塔诚也,缮群经智也,度幼子慈也。有一于此,且长享百禄,庆流后裔。况能备兹四者,加以气慑貔豹,心雄铁石,一为苍生之父母,一为天子之股肱,受登坛之寄,画?台之像,未云多也。公令弟御史大夫兼贝州刺史北平郡王廷琳,雅量冲远,天姿颖出,内安黎庶,绍龚黄之名;外镇封疆,宏鲁卫之政。公爱子左散骑常侍兼御史中丞悦、驾部郎中兼御史中丞绾、从子太子宾客兼御史中丞昂等,皆才杰而妙,器周而敏,卓然自立,克茂家声,如龙如虎,森森翼翼。岂必观懿氏之兆,而后识其昌;听卜偃之说,而乃知其大?  论者以开元天宝以来,北平士望腰金拖紫者多矣,未有如公弼谐帝室,总统方面,侯王将相,萃于一门。数十年间,光华照灼,虽方召卫霍,辑宁周汉,垂名竹素,曷以过之?寺主僧法敬昂,公所度之子也,幼而聪达,闲于礼训,求封君之锡土,慕太子之逾城。上座僧志高都维那僧道圆及诸徒众等,并精通妙法,坚持密行,名称普闻,威仪无缺。远则澄释继踵,近则福寂比肩,莫不钦公之徽猷,承公之令范。惧琼琚之匪报,思鼎鼐之有铭,聿相与转石山足,立碑门右,以无忘我田公之茂绩。其词曰:  碣石?岩,沧浪冲融。蕴兹间气,生我田公。道可济时,材任理戎。拥旄杖钺,作藩于东。八座爰涉,三台累践。人臣宠荣。今古或鲜。祗率常命,式敷彝典。殊勋载崇,真门日阐。三门峨峨,旧址已倾。刊木万里,匪公谁成?双塔嶷嶷,光现是呈。运甓千夫,匪公孰营?无量法宝,允资流布。有梵有室,所闻必具。无量眷属,允资佛护。若女若男,过缘则度。俭德凛如,心澹如。倾家以旋,内不留储。恢我佛乘,壮我禅居。永绥福寿,其乐只且。  窦叔蒙  叔蒙,大历中浙东处士。  海涛论  原天地之本始,不知根ぼ孰先?盖自坯璞卵胎,并鼓于太素也。天人之变,古今言者详矣。著之成说,存诸史册,故无以间然。而地灵之推运,水德之经纬,则夫恒数,与天并骛,探而究之,可得历数而计之也。前史氏蔑如不记,其无乃有阙典乎?夫阴阳异仪而反违,以其反违,故赖以相资。是故天与地违德以相倾,刚与柔违功以相致,男与女违性而同志。造化何营?盖自然耳。若夫凝阴以结地,融阴以流水,锺面为海,氵瓜而为泉。或配天守雌,或制火作牝,观其幽通潜运,非神谓何?是故潮汐作涛,必符于月;百泉不息,以经地理,犹三光未息之健于天也。晦明牵于日,潮汐系于月,若烟自火,若影附形,有由然矣。驰轮不转毂固无是也地载乎下群阴之所藏焉月悬乎上群阴之所系焉。太溟水府也。百川之所会焉;北方阴位也,沧海之所归焉。天运晦明,日运寒暑,月运朔望。错行以经,大顺小异,以合大同,是大运广度也。夜明者,太阴之主也。故为涨海源,月与海相推,海与月相明。苟非其时,不可踵而致也,时既来,不可抑而已也;虽谬小准,不违大信。故与之往复,与之盈虚,与之消息。蜉蝣伺日,?辰蛤候月,?以晨荣,{艹潭}以晦零,况海月乎?方诸接明水,阳燧延景火,昭昭乎见日月之感致矣。

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