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顾右盼，知出群之已远；广思遐想，与草泽而长辞。修涂是寻，叠嶂岖？，或行于陆，但随山而上下；或载于舟，距涉江之浅深。既济水以次水，复出林而入林，所过之邦，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。荒徼已违，王畿斯入，闻之者遐迩必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所驭之者越人，所出处者林邑，近之可仰，远之可望。铨衡不能举其体，丹青足以图其状，揣轻重者，我有苍舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之驰三军，比矛戟而齐锋，以之和六气，与箫、韶而俱唱。稽其来也，自南徂北，嘉彼所献，充我王国。食以筐？，牵以徽纟墨，将致贡于昆夷，亦率职于邛？。斯之为义，可得而论，性之驯良，表边夷之向化；体之固实，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必寿；以君贱货之故，我齿斯存。岂克耕于野，输众人之力，曷如我入贡，г万乘之恩。虽自惭于陋质，就愿在乎王门。 魏季迈 季迈，天宝时擢书判拔萃科。 对登夫家判 乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。 天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以岁时。力役于是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺伦。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我道，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必欲执文，复除自应蒙幸。与同夫者，君役不及于支离；长服事焉，尔政何伤于灭裂。苟欲达于乡党，岂辱在于泥涂？讼则有孚，理合无挠。免之或可，谁曰不然？载徵司马之书，难举爽？鸠之典。 司马霜 霜，天宝时吏部常选。 经幢铭 （阙）尊胜经咒伏愿灯光照灼，除黑暗之疑幢影参差，灭恒沙劫罪，乾心稽首乃（阙） （阙）破暗网兮树灯光，愿合家兮悦时康，千秋万岁兮寿无疆。 常无欲 无欲，天宝朝宫殿中侍御史内供奉。 对直讲无他伎判 丁专经直讲，每无他伎进考。或人告滥。 典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古入官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光于讲席；讨论文义，德化藉甚于谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘于常式；庠序爰设，亦著于彝章。妄告之人，须科反坐。 对旄人奏散判 日本请吏，赐宴于朝。旄人奏散，不以？为惠文冠所持。辞云：属？娄氏。 中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯锺鼓，职彼？任，既乖用舍之宜，须？疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推？娄之愆，未闻其可。 对不供夷盘判 三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。 丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚于大臣，义不遗于小敛。今位崇三品，名谢百年，国章自书其礼物，有司岂怠于供拟。若春羔已献，在凌室而须开；夏虫正疑，阙夷盘而不可。自当旷官之责，何待司仪之按，时则匪要，法欲何加？ 对吏帻判 得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。 瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏道，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小道从方，恒科守职。白？已远，尚劳？缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其高洁之辜，欲使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不敏，窃谓非宜。 对大夫祭判 有五品祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：于寝则以陋，于馔则以泰。诉云：礼令无违。 礼有九命，闻之典秩，爵惟五品，存乎令制。以禄飨亲，追崇孝敬之道；以贤致位，周旋名器之间。从事于斯，无宜失坠，执礼以动，何所迟回。然则吾从大夫之后，祭中寝而非爽；奉守先王之典，用太牢而为过。今则无庙，予欲何之？索而致牲，古亦详矣。宪臣按法，操柄特深，诉者执词，情理可据。 平冽 冽，天宝十二载官殿中侍御史。 两阶舞干羽赋（以皇风广被夷夏谧清为韵） 寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归？马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，于今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旋翠凤，登舞童而诏乐师。两阶俨然，而八佾舞之，顾步而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声于律吕；扬玉戚非，取象于华夷。且干者兵器，去其用而持其实；羽者乐音，美其声而秉其质。是用抑扬于倒载之后，鼓舞于饰容之日，肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左？戚右？戚，所以增广殿之煜ピ，所以符太阶之光明。然后叶顺气，继和声，骛情而白日重贯，造物而洪炉再成。必使万汇千品，四维八？，革心而来，约泄泄于灵府；鼓腹而进，仰巍巍于穆清。吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏，况丸剑挥霍，巾ひ慢易。或汹涌于鳌？，或翩翻于鸟企，谅文德之无补，于乐情之为伪。若其条畅旁达，声明远被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉统同，彼仪凤之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然，曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观于指掌而已。客有窥万舞，美柏皇，然后赋两阶之事，知五乐之方。 开元字舞赋（以全德崇文通节声色为韵） 礼以训俗，乐以移风，粤我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇开元兮是则。是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋，自我作古，示不相沿。岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前，干戚之容虽备，文字之旨未全。何以哉？尽善尽美，待吾君其具焉，望之如？，圣人为君，横御楼于北极，张古乐于南薰。八佾之羽仪繁会，七盘之绮裒缤纷，雷转风旋，应鼍鼓以赴节；鸾回鹤举，循鸟迹以成文。周瑜之顾不作，苍颉之字爰分，竦万方之壮观，邈千古之未闻。其渐也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威仪而抑抑。烟霏桃李，对玉颜而共春；日照晴霓，间罗衣而一色。雾？从风，宛若惊鸿，匿迹于往来之际，更衣于倏忽之中。始纡朱而曳紫，旋布绿而攒红，傅仲之词，徒欲歌其俯仰。离娄之目，会未识其变通。懿夫乍绩乍绝，将超复发，启皓齿以迎风，腾星眸而吐月。摇动赴度，或乱止以成行；指顾应声，乃徐行而顺节。且歌者所以导志，舞者所以饰情，观其容也，或以移乎风俗；察其字也，或以表乎贞明。振古不睹，斯今独荣，掩？门而夺大？，鄙咸池而陋六英。一人有作，万物咸亨，臣固迷于日用，愿颂美兮载厥声。 舞赋 陈思王荣分帝子，宠列天孙，集贤东阁，追宴西园。使赵女携琴，文君送酒，刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气，不乐无以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，徵绝伎于行宫，命夭姬而走索，同曳绪之翩联，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吟笙，楚妃歌防露之曲，陈后唱结风之声。媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞，低凤鬟于绮席，听鸾歌于促柱。烛若蓉？，折波而涌出；婉若鸿鹄，凌？而欲举。其为体也，似流风回雪而相应；其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集群眸而动咏，观其蹑影赴节，体若摧折。将欲来而不进，既似去而复辍，回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昂，竦轻体以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其所，观之者恍若有亡。别有邱园羁旅，簪缨无序，擢高枝于芳桂，挺茂干于长楚。顿雌雄于飞伏，卜行藏于虎鼠，思擢太常之第，求奉扬庭之举。 李彻 彻，密贞王元晓再从孙，初封东莞郡王，徙封濮阳郡，历宗正卿。 请封西岳表 臣彻等伏见祯祥委积，河海澄清，长瞻北极之尊，屡献西封之疏。诚恳不达，天鉴未从，徘徊阙庭，陨越无地。陛下再造区？，肇康生人，与天合符，与道合契。故得灵芝表瑞，玉版呈文，九谷岁衍于京坻，百蛮尽习其冠带。能事备于典策，盛德光于祖宗，升中告成，是属今日。惟夫太华，高冠群山，当其少阴，镇此西土。自有虞巡狩，历祀三千，夏殷以还。罕能肆觐。陛下虽加进宠号，增崇庙宇，而大礼未施，精意空洁。又陛下顷岁建碑曰：“尝勤报德之愿，未暇封崇之礼，万姓瞻予，言可复也。”臣以为天地之主，岂徒言哉？神祗候望，故已久矣。伏愿俯顺百辟兆人之请，明徵刻石铭山之记，？迁万乘，降被三峰，奠？璧于中坛，奏笙镛于上帝。使普天蒙福，重赐无疆，频冒宸严，并期必遂。无任恳切屏营之至，谨诣朝堂奉陈请以闻。 张万顷 万顷，天宝时官河南尹。 对举方正者判 京兆尹举方正，所举者召见，？辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。 汉辟贤良，周升俊造，求我士庶，登之于朝。咨尔大夫，[b14a]然为首，以弼余教，将沃朕心。况张敞尹京，孙宏待诏，轩墀中禁，？プ上谒。如咫尺之在颜，何？辟以为礼？将三命以必走，奚九拜以愆仪？然惟才所难，与人无备。焉可纳虚诡之说，畏贤能之书？苟上第之得人，岂左迁之云罪？试可乃已，吾无间然。 崔？璋 ？璋，天宝时擢书判拔萃科。 对举方正者判 京兆尹举方正，所举者召见，？辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。 制禄受宠，以身许国，夫不举贤，宜其削地。故何武所荐，先于宗党；孙宏慎择，果得词林。至如官则尹京，爵为上秩，问马未能于钩距，推贤乃见于？辟。且不求备，宁责于周旋；如或可收，岂徵于拜礼？应属天颜咫尺，对？攵失坠，楚材傥以堪用，卞璞讵宜便舍？欲求上赏，更俟试时，因奏左迁，孰云其可？圣朝刑尚不滥，举贤理合从宽。向观稽首之仪，未成不削之罪。 郑？遂 ？遂，天宝朝官司勋员外郎，历户部金部郎中。 对献贤能书判 甲岁终致事，不献贤能之书，御史纠不能教其所理。辞曰：待经三年，则以礼宾之。 国有地官以帅职，乡则大夫而列位，政无苟贰，命在奉初。告于乡里，颁司徒之禁令；斯于岁时，登夫家之众寡。眷言甲者，斯焉从政，既受其法，如玺印涂，将教所理，犹金在铸。是以俊造察本于乡闾，贤能荐登于天府，同谷永之举士，不失薛宣；类周瑜之贡才，无遗鲁肃。况致事有典，大比作程，询众之？，义存五物。礼宾之饮，道在三年，作良命官，是甲未闻失德；赏恭罚否，彼宪何其谬绳！
顾右盼，知出群之已远；广思遐想，与草泽而长辞。修涂是寻，叠嶂岖？，或行于陆，但随山而上下；或载于舟，距涉江之浅深。既济水以次水，复出林而入林，所过之邦，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。荒徼已违，王畿斯入，闻之者遐迩必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所驭之者越人，所出处者林邑，近之可仰，远之可望。铨衡不能举其体，丹青足以图其状，揣轻重者，我有苍舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之驰三军，比矛戟而齐锋，以之和六气，与箫、韶而俱唱。稽其来也，自南徂北，嘉彼所献，充我王国。食以筐？，牵以徽纟墨，将致贡于昆夷，亦率职于邛？。斯之为义，可得而论，性之驯良，表边夷之向化；体之固实，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必寿；以君贱货之故，我齿斯存。岂克耕于野，输众人之力，曷如我入贡，г万乘之恩。虽自惭于陋质，就愿在乎王门。 魏季迈 季迈，天宝时擢书判拔萃科。 对登夫家判 乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。 天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以岁时。力役于是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺伦。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我道，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必欲执文，复除自应蒙幸。与同夫者，君役不及于支离；长服事焉，尔政何伤于灭裂。苟欲达于乡党，岂辱在于泥涂？讼则有孚，理合无挠。免之或可，谁曰不然？载徵司马之书，难举爽？鸠之典。 司马霜 霜，天宝时吏部常选。 经幢铭 （阙）尊胜经咒伏愿灯光照灼，除黑暗之疑幢影参差，灭恒沙劫罪，乾心稽首乃（阙） （阙）破暗网兮树灯光，愿合家兮悦时康，千秋万岁兮寿无疆。 常无欲 无欲，天宝朝宫殿中侍御史内供奉。 对直讲无他伎判 丁专经直讲，每无他伎进考。或人告滥。 典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古入官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光于讲席；讨论文义，德化藉甚于谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘于常式；庠序爰设，亦著于彝章。妄告之人，须科反坐。 对旄人奏散判 日本请吏，赐宴于朝。旄人奏散，不以？为惠文冠所持。辞云：属？娄氏。 中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯锺鼓，职彼？任，既乖用舍之宜，须？疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推？娄之愆，未闻其可。 对不供夷盘判 三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。 丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚于大臣，义不遗于小敛。今位崇三品，名谢百年，国章自书其礼物，有司岂怠于供拟。若春羔已献，在凌室而须开；夏虫正疑，阙夷盘而不可。自当旷官之责，何待司仪之按，时则匪要，法欲何加？ 对吏帻判 得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。 瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏道，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小道从方，恒科守职。白？已远，尚劳？缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其高洁之辜，欲使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不敏，窃谓非宜。 对大夫祭判 有五品祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：于寝则以陋，于馔则以泰。诉云：礼令无违。 礼有九命，闻之典秩，爵惟五品，存乎令制。以禄飨亲，追崇孝敬之道；以贤致位，周旋名器之间。从事于斯，无宜失坠，执礼以动，何所迟回。然则吾从大夫之后，祭中寝而非爽；奉守先王之典，用太牢而为过。今则无庙，予欲何之？索而致牲，古亦详矣。宪臣按法，操柄特深，诉者执词，情理可据。 平冽 冽，天宝十二载官殿中侍御史。 两阶舞干羽赋（以皇风广被夷夏谧清为韵） 寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归？马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，于今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旋翠凤，登舞童而诏乐师。两阶俨然，而八佾舞之，顾步而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声于律吕；扬玉戚非，取象于华夷。且干者兵器，去其用而持其实；羽者乐音，美其声而秉其质。是用抑扬于倒载之后，鼓舞于饰容之日，肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左？戚右？戚，所以增广殿之煜ピ，所以符太阶之光明。然后叶顺气，继和声，骛情而白日重贯，造物而洪炉再成。必使万汇千品，四维八？，革心而来，约泄泄于灵府；鼓腹而进，仰巍巍于穆清。吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏，况丸剑挥霍，巾ひ慢易。或汹涌于鳌？，或翩翻于鸟企，谅文德之无补，于乐情之为伪。若其条畅旁达，声明远被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉统同，彼仪凤之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然，曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观于指掌而已。客有窥万舞，美柏皇，然后赋两阶之事，知五乐之方。 开元字舞赋（以全德崇文通节声色为韵） 礼以训俗，乐以移风，粤我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇开元兮是则。是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋，自我作古，示不相沿。岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前，干戚之容虽备，文字之旨未全。何以哉？尽善尽美，待吾君其具焉，望之如？，圣人为君，横御楼于北极，张古乐于南薰。八佾之羽仪繁会，七盘之绮裒缤纷，雷转风旋，应鼍鼓以赴节；鸾回鹤举，循鸟迹以成文。周瑜之顾不作，苍颉之字爰分，竦万方之壮观，邈千古之未闻。其渐也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威仪而抑抑。烟霏桃李，对玉颜而共春；日照晴霓，间罗衣而一色。雾？从风，宛若惊鸿，匿迹于往来之际，更衣于倏忽之中。始纡朱而曳紫，旋布绿而攒红，傅仲之词，徒欲歌其俯仰。离娄之目，会未识其变通。懿夫乍绩乍绝，将超复发，启皓齿以迎风，腾星眸而吐月。摇动赴度，或乱止以成行；指顾应声，乃徐行而顺节。且歌者所以导志，舞者所以饰情，观其容也，或以移乎风俗；察其字也，或以表乎贞明。振古不睹，斯今独荣，掩？门而夺大？，鄙咸池而陋六英。一人有作，万物咸亨，臣固迷于日用，愿颂美兮载厥声。 舞赋 陈思王荣分帝子，宠列天孙，集贤东阁，追宴西园。使赵女携琴，文君送酒，刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气，不乐无以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，徵绝伎于行宫，命夭姬而走索，同曳绪之翩联，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吟笙，楚妃歌防露之曲，陈后唱结风之声。媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞，低凤鬟于绮席，听鸾歌于促柱。烛若蓉？，折波而涌出；婉若鸿鹄，凌？而欲举。其为体也，似流风回雪而相应；其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集群眸而动咏，观其蹑影赴节，体若摧折。将欲来而不进，既似去而复辍，回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昂，竦轻体以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其所，观之者恍若有亡。别有邱园羁旅，簪缨无序，擢高枝于芳桂，挺茂干于长楚。顿雌雄于飞伏，卜行藏于虎鼠，思擢太常之第，求奉扬庭之举。 李彻 彻，密贞王元晓再从孙，初封东莞郡王，徙封濮阳郡，历宗正卿。 请封西岳表 臣彻等伏见祯祥委积，河海澄清，长瞻北极之尊，屡献西封之疏。诚恳不达，天鉴未从，徘徊阙庭，陨越无地。陛下再造区？，肇康生人，与天合符，与道合契。故得灵芝表瑞，玉版呈文，九谷岁衍于京坻，百蛮尽习其冠带。能事备于典策，盛德光于祖宗，升中告成，是属今日。惟夫太华，高冠群山，当其少阴，镇此西土。自有虞巡狩，历祀三千，夏殷以还。罕能肆觐。陛下虽加进宠号，增崇庙宇，而大礼未施，精意空洁。又陛下顷岁建碑曰：“尝勤报德之愿，未暇封崇之礼，万姓瞻予，言可复也。”臣以为天地之主，岂徒言哉？神祗候望，故已久矣。伏愿俯顺百辟兆人之请，明徵刻石铭山之记，？迁万乘，降被三峰，奠？璧于中坛，奏笙镛于上帝。使普天蒙福，重赐无疆，频冒宸严，并期必遂。无任恳切屏营之至，谨诣朝堂奉陈请以闻。 张万顷 万顷，天宝时官河南尹。 对举方正者判 京兆尹举方正，所举者召见，？辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。 汉辟贤良，周升俊造，求我士庶，登之于朝。咨尔大夫，[b14a]然为首，以弼余教，将沃朕心。况张敞尹京，孙宏待诏，轩墀中禁，？プ上谒。如咫尺之在颜，何？辟以为礼？将三命以必走，奚九拜以愆仪？然惟才所难，与人无备。焉可纳虚诡之说，畏贤能之书？苟上第之得人，岂左迁之云罪？试可乃已，吾无间然。 崔？璋 ？璋，天宝时擢书判拔萃科。 对举方正者判 京兆尹举方正，所举者召见，？辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。 制禄受宠，以身许国，夫不举贤，宜其削地。故何武所荐，先于宗党；孙宏慎择，果得词林。至如官则尹京，爵为上秩，问马未能于钩距，推贤乃见于？辟。且不求备，宁责于周旋；如或可收，岂徵于拜礼？应属天颜咫尺，对？攵失坠，楚材傥以堪用，卞璞讵宜便舍？欲求上赏，更俟试时，因奏左迁，孰云其可？圣朝刑尚不滥，举贤理合从宽。向观稽首之仪，未成不削之罪。 郑？遂 ？遂，天宝朝官司勋员外郎，历户部金部郎中。 对献贤能书判 甲岁终致事，不献贤能之书，御史纠不能教其所理。辞曰：待经三年，则以礼宾之。 国有地官以帅职，乡则大夫而列位，政无苟贰，命在奉初。告于乡里，颁司徒之禁令；斯于岁时，登夫家之众寡。眷言甲者，斯焉从政，既受其法，如玺印涂，将教所理，犹金在铸。是以俊造察本于乡闾，贤能荐登于天府，同谷永之举士，不失薛宣；类周瑜之贡才，无遗鲁肃。况致事有典，大比作程，询众之？，义存五物。礼宾之饮，道在三年，作良命官，是甲未闻失德；赏恭罚否，彼宪何其谬绳！