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有理体，得贤其昌。丙人伊何？縻我好爵。发挥王化，对扬天休。整日驭以观风，驾星轺而问俗；方欲庶绩其凝，伊又九功式序。搜遗逸于岩薮，访才能于草泽，举不失德，推皆似已。既无替于拔茅，变何惭于擢（一作折）桂，且鲧则废命，禹乃嗣兴。奚其归老，午也膺职。内不子避，外惟雠举。建兹一官，成彼三物；自叶汇征之吉，宁失鹤鸣之义。宪司所纠，诚为妄作。不能沮劝，忽肆淫刑。参则不敏，未敢从命。 屈突氵？ 氵？，天宝时擢书判拔萃科。 对毁濯龙泉判 舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不服事。 道达沟渎，？利川源，允符礼经，克茂邦政。启塞苟失，艰荒荐臻，惟彼濯龙，称善利物。不贵离毕之泽，惟俟决渠之降，奚其毁败，讵润沟塍。遂使“彼黍离离”竟无成于东作“我稷翼翼”岂有收于南亩？而上膺帝泽，下亏？业，伊舆人之是除，同汉相之斯废。杨氏以量彼地势，度兹土宜，兴继绝业，如何不可？既月长而日引，亦暂劳而永逸，邑人之诉，稍乖常典。此而不罚，谁谓其宜。 贺兰贲 贲，元宗朝擢书判拔萃科。 对不受征判 甲有赐田，不受征税。 分画郊圻，敬慎封守，必正其经界，均其牧井。故上行其理，而下得其和，虽分制之有常，盖贵贱之异等。夫亩不税，所以备公私；圭田无征，所以洁？祀。理其昭著，礼有明文，岂有伐冰之家，同于击壤之伍。甲之不受，诚谓其宜。 薛骥 骥，元宗朝擢书判拔萃科。 对家僮视天判 甲于庭中作小楼，令家僮更直于上视天。乙告违法。甲云：专心候业。不伏。 仰观俯察，通幽洞微，明分野之灾祥，知废兴之休咎。故汉皇应？，瑞日扬光，宋景推诚，妖星退舍。所以标之甲令，著自前经，苟非主司，习者多罪。甲官非冯氏，名在平人，诗书为席上之珍，无闻教子；图纬岂门庭之事，辄训家僮。公然有违，法在无赦，难专候业，定欲窥天。措之罪刑，应须抢地，乙告非法，既叶公途。请？条约章，无容词诉。 解贲 贲，天宝时擢书判拔萃科。 对元日奏事上殿不脱剑履判 土惟三分，爵有五等，懋勋庸而赐禄，加道德以受封。故郑伯虢公，旌于于家，ガ侯曲逆，表乎汉代。咸以胥宁帝道，宣翼王室，上殿而剑履不脱，立朝而赞拜不名，贵之与尊，粲然明矣。景也元朝上寿，百辟齐列，敷奏昌言，对扬休命，远叶萧何之轨，复同子孟之躅。若三台是职，雅符周典；如一命才登，须遵汉律。 对燕弓矢舞判 燕国子以弓矢舞，乐师巡列将挞之。曰？氏？诏来瞽皋。 国有大会，式敷燕礼，大乐允厘，万舞斯列。或陈干戚，或执羽旄，与天地而同和，在神人以咸若。惟彼国子，师于胶庠，将谐搏拊之节，遂列弓矢之制。实遵古典，岂紊彝章？乐师所巡，奚妄加挞？祭用蕤姑，徵羽乃遗其一声；飨以空桑，孤竹或全于九变。春秋兴废，盖宗伯之常礼；尊卑抑扬，实伶官之本职。何懵大体，忽？深尤，审乐不愆，子焉斯得？惟刑是恤，师也则忘，？氏？称过于师旷，知音曷同于季札。滥罚之咎，明以刑书。 邵润之 润之，元宗时擢书判拔萃科。 对伏日出何典宪判 广汉等四郡，俗并不以庚日为伏。或问其故？云地气温暑，草木早生，异于中土，常自择伏日。既乖恒经，出何典宪。 斗建于戌，知立冬之景星；火胜于金，故至庚而气伏。徵历忌之故事，因禀阴阳；按方志之所宜，或殊寒暑。广汉四郡，蜀门九折，通濯锦之流，入青衣之徼。徒以温暑异于中夏，畜驭同于夷狄，许令自择伏日，所以遂其土风。当令齐七政之明，垂四方之则，百蛮由其奉朔，九译于是同文。况兹巴蜀之人，素陶齐鲁之教，自当变而至道，率乃旧仪，苟乱人时，奚同文轨？风俗通之小说，未足宪章；中和乐之雅音，须崇舞咏。清下四郡，俾依三伏。 对增赀就赋判 刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。 四井为邑，先王所以致理；九赋敛财，太宰由其悬法。刘乙返风遗绪，震雷成化，不下堂以任人，入其境而称善。无违时以立教，终悦使以忘劳，故增赀以请征，方减年而愿役。鹑衣本敝，已闻杼柚之空；鹤？将衰，尚劳筋力之事。当令升域中之福，致天下之肥；高三代之养老，遵九式而节用。何必增赀减年，然后计弊论绩，道纪成于咸畅，理仪守其恒典。 薛彦国 彦国，天宝时擢书判拔萃科。 对祭阙颁诰判 所司有礼事，不颁诰所由断，为徒诉不伏。 国有祀典，以和神人，思不出位，是主蠲洁。苟越率履，不承权舆，难乎守官，直以窒惕。所司实掌其祭，或承之羞；备物不颁于职人，戒严有乖于先甲。遂使奉牲之告，不及于肆师，降神之典，无闻于六变。阙而为罪，宜灼薰心，过而必闻，自贻噬腊。详诸秩典，俾罚鬼薪。 对复以冕服判 甲复以冕服，御史纠其违失。 服以命贤，丧则观礼，用存升降，不易纪律。故朝会之序，必布常于典命；死丧之仪，亦辨等于司服。指彼甲也，复冕其谁，必也德亚元良，位光衮职。随会有绂冕受命，叔孙以车服表庸，自可饬虞人以设阶，命元士而即次。取兹？衮，载展申降之礼；登彼毳弁，或同秦佚之号。道则庶乎，礼无违者，如或秩殊稍食，家匪伐冰。以陪台之隶人，遂灭裂于丧纪，置之于理，谁谓不然？宪司所劾，既不书其禄位；宗伯之义，亦孰知其用舍。且曰献状，必也正名。 薛大球 大球，天宝时擢书判拔萃科。 对祭阙颁诰判 所司有礼事，不颁诰所由断，徒诉不伏。 祀以追孝，祭以驭神，厥仪孔昭，执事有恪。欲使粢盛丰备，祖考歆黍稷之馨；圭璧允植，川岳享沈浮之荐。所司不供其职，俾人用迷，钟鼓或阙于铿锵，笾豆恒乖于践楚。法既将紊，神其舍诸！且无翼翼之容，曷降穰穰之福？自底不类，啧有烦言，固乃旷我之官，告曰转尔于恤。断从徒罪，斯乃锐乎！翻事言焉，其何补也？ 对复以冕服判 甲复以冕服，御史纠其违失。 俭德之恭，侈恶之大，书分品命，礼著等威。苟违严律，曾是抵禁，稽诸甲也，彼何人斯？天不？遗，遄婴六极，服以招魂，见诸九章。至如受服统戎，建节将命，或闻以矢，亦曰以绥。固伤逝者之魂，或载先王之典，且甲兮云殁，亦孔之哀。莫知王爵之班，胡僭弁师之冕，必若位应受则，邑锡建侯。功有良夫之崇，德参士会之赠，亦奚妨升毂，合礼发荣。倘或生罔嘉闻，死微可作，须易大夫之箦，岂复诸侯之冕。嗟夫铁冠所纠，请审毳衣是用。 傅临？卿 ？卿，元宗时擢书判拔萃科。 对履亩判 丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。云非入已。 制邑居民，务农肥国，均大家之闾井，永保士房；徵载师之远近，将安地著。惟丙职登牧伯，位列诸侯，茂穑劝分，须闻露冕之化；沾体涂足，当务曝？之劳。而乃不问公私，无论沃？脊，取其翼翼之稼，择彼？之田。同鲁公之无恩，谷梁是议；类季孙之苟赋，尼父有言。将刺大东，何殊小桀，嗟狐裘之非当，宜豸冠之是纠。何者？仓惟国廪，食则人天，虽欲国实于仓，其若人勤于食。务知远者，不亦悦乎！ 苏令问 令问，天宝时擢书判拔萃科。 对毁濯龙泉判 舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业。邑人诉劳役不服事。 濯龙之奥，泉源交属，杨氏因形以利物，舆人舍旧以谋新。且河渠列于八方，沟洫陈于十志，类百工之居肆，同五行之废一。提封既设，润下是资，宜命水工，鸠诸薮泽。以文无害，虽讼何伤？邑中之黔，实兴我役，汝南之鹄，亦著人谣。物之常情，难与适变，同源异口，史起尊其前；刊石表界，信臣旌于后。苟利于物，何恤于言？既无稽于简孚，终有惭于割断。待资阅实，方定刑名。 薛重晖 重晖，元宗朝擢书判拔萃科。 对习星历判 得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。 艺术多端，阴阳不测，吉凶潜运，倚伏难明。豫晓灾祥，子产称博通之首；逆穷否泰，裨灶为广学之宗。是知羽驾奔星，初平言七日之会；乘槎上汉，严君定八月之期。习学之规，技无妨于纪历；屡会之礼，法禁言于吉凶。有司嫉恶居心，绳愆轸虑，恐惑彝宪，劾以为妖。冀必静于金科，庶不刑于玉律，眷言执旨，虽款载于天文；审事语情，实恐迷于至理。即定刑罚，恐失平反，庶诰有司，方期后断。 万希庄 希庄，元宗朝擢书判拔萃科。 对乐请置判悬判 有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判悬，供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜言，不为闻，欲科罪。诉云：州将卤簿见著令文，且方古轩县为降已，其置之何过。 革物训时，观人设教；欲风之以正乐，必采之以雅章。苟操缦之见淫，诚布政之为辟。如或上下乖序，雅节乱常；匪所以易俗宣风，适足以贻刑立辟。且礼资成化，乐贵移风，诸侯轩悬，自有感缘之节；州将卤薄，岂系宾社之容？若以大夫之悬，俾人观习，是弃先师之礼，云谁降杀。 孔齐参 齐参，孔子三十六代孙，官宝鼎令。 对初税亩判 所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。 赋政任人，取之有节，体天立制，惟变能通。猗欤主司，厥初税亩，稽诸鲁策，用采汉章。虽怨咨之谈，实多横议；而损益之政，或在权宜。然则择利而行，何常之有，举以非法，斯其病诸？较其短长，于是乎在。 杨？柬 ？柬，元宗时擢书判拔萃科。 对学耕判 得甲于善耕者学耕种养苗状后期，里父老罚之。云告力牛少，无以趋事。 惟农望岁，勤穑则稔，彼夫失时，不畜何获？苟无备于器用，实谓惰于作劳，甲之务分，实亦敦本。同我妇子，归田？是司；闻于仲尼，善樊迟学稼。祈养苗之状，将尽地之力，惟先畴克服，何后期有差？虽毕远馀萌，行春已膏乎阴雨；而不穑招刺，有秋胡取夫斯箱。小惩其宜，往诉谁听？况犊惟不佩，则尔牛足馀；人有耦耕，则我农可理。竟不趋乎时泽，固难免乎罪戾。 卫？ ？，元宗时擢书判拔萃科。 瓮赋 古人得象兮创经营，肇彼群？兮疏厥名，瞻兹瓮之为质，乃陶人之所成，非耳目之华侈，留器用之深情。若乃虚以为量，满而戒溢，内容乃体，外坚其质。在埏埴之厥初，谅邀奇于斯日，济家人之攸务，故陈力乎虚室。藏用所资，讵可谈悉，至如原宪贫病，蓬户攸居，以瓮为牖，含风自虚，知道而乐，其神晏如。及夫汉阴抱瓮，高情悠邈，绝乎浇风，敦其至朴，同夫天道，于焉卓荦。若夫吏部既醉，乘兴来眠，漏传永夕，酒泛如泉酣饮无度，其人在旃，考异宏图，徵奇遐纪。条支之鸟卵犹类，园人之茧形可拟，非心虚之可测，徒耳闻而是矣。厥品之为用，自礼经以疏迹，固有顺于时需，乃 全之而不易，含虚而称，从宜所适。粤若稽古兮圣唐，银瓮常满兮珍光，灵液滋兮宝物用，呈绝瑞兮永太康。小子同萤爝之微火，耿光凝于斯章。 对粪田判 或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻[b185]所用 三壤克辨，兆民允殖，必广地财，式崇土训。载芟载祚，爰尽力乎？莱，既方既早，俾恪勤乎稼穑。伊赵尔？，有略有耜，荒度厥功，实函斯活。是以粢粱嘉积，曾孙作庚于斯箱；亩亩歌丰，嫠妇栖粮于滞穗。率由兹道，万邦乃粒，眷彼草人，兼修稼政，无忝厥职，分厚？脊之规；靖恭尔司，省高卑之制。虽阳和布始，亟闻乎禁杀，嗣岁将兴，必观其行令。苟能成宪，犬则是屠，将周礼之彝章，功均物土，资汉臣之旧业，事取粪田.叶缇赤以陈宜，相[b185]而有旨，虽云斋月，法欲缓加。且八政食乃为先，五牲犬实居后，以牲废食，其伤孔多。弃犹务农，斯利则博，县道书罚，诚为昧礼，或者张皇，宜其窒惕。
有理体，得贤其昌。丙人伊何？縻我好爵。发挥王化，对扬天休。整日驭以观风，驾星轺而问俗；方欲庶绩其凝，伊又九功式序。搜遗逸于岩薮，访才能于草泽，举不失德，推皆似已。既无替于拔茅，变何惭于擢（一作折）桂，且鲧则废命，禹乃嗣兴。奚其归老，午也膺职。内不子避，外惟雠举。建兹一官，成彼三物；自叶汇征之吉，宁失鹤鸣之义。宪司所纠，诚为妄作。不能沮劝，忽肆淫刑。参则不敏，未敢从命。 屈突氵？ 氵？，天宝时擢书判拔萃科。 对毁濯龙泉判 舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不服事。 道达沟渎，？利川源，允符礼经，克茂邦政。启塞苟失，艰荒荐臻，惟彼濯龙，称善利物。不贵离毕之泽，惟俟决渠之降，奚其毁败，讵润沟塍。遂使“彼黍离离”竟无成于东作“我稷翼翼”岂有收于南亩？而上膺帝泽，下亏？业，伊舆人之是除，同汉相之斯废。杨氏以量彼地势，度兹土宜，兴继绝业，如何不可？既月长而日引，亦暂劳而永逸，邑人之诉，稍乖常典。此而不罚，谁谓其宜。 贺兰贲 贲，元宗朝擢书判拔萃科。 对不受征判 甲有赐田，不受征税。 分画郊圻，敬慎封守，必正其经界，均其牧井。故上行其理，而下得其和，虽分制之有常，盖贵贱之异等。夫亩不税，所以备公私；圭田无征，所以洁？祀。理其昭著，礼有明文，岂有伐冰之家，同于击壤之伍。甲之不受，诚谓其宜。 薛骥 骥，元宗朝擢书判拔萃科。 对家僮视天判 甲于庭中作小楼，令家僮更直于上视天。乙告违法。甲云：专心候业。不伏。 仰观俯察，通幽洞微，明分野之灾祥，知废兴之休咎。故汉皇应？，瑞日扬光，宋景推诚，妖星退舍。所以标之甲令，著自前经，苟非主司，习者多罪。甲官非冯氏，名在平人，诗书为席上之珍，无闻教子；图纬岂门庭之事，辄训家僮。公然有违，法在无赦，难专候业，定欲窥天。措之罪刑，应须抢地，乙告非法，既叶公途。请？条约章，无容词诉。 解贲 贲，天宝时擢书判拔萃科。 对元日奏事上殿不脱剑履判 土惟三分，爵有五等，懋勋庸而赐禄，加道德以受封。故郑伯虢公，旌于于家，ガ侯曲逆，表乎汉代。咸以胥宁帝道，宣翼王室，上殿而剑履不脱，立朝而赞拜不名，贵之与尊，粲然明矣。景也元朝上寿，百辟齐列，敷奏昌言，对扬休命，远叶萧何之轨，复同子孟之躅。若三台是职，雅符周典；如一命才登，须遵汉律。 对燕弓矢舞判 燕国子以弓矢舞，乐师巡列将挞之。曰？氏？诏来瞽皋。 国有大会，式敷燕礼，大乐允厘，万舞斯列。或陈干戚，或执羽旄，与天地而同和，在神人以咸若。惟彼国子，师于胶庠，将谐搏拊之节，遂列弓矢之制。实遵古典，岂紊彝章？乐师所巡，奚妄加挞？祭用蕤姑，徵羽乃遗其一声；飨以空桑，孤竹或全于九变。春秋兴废，盖宗伯之常礼；尊卑抑扬，实伶官之本职。何懵大体，忽？深尤，审乐不愆，子焉斯得？惟刑是恤，师也则忘，？氏？称过于师旷，知音曷同于季札。滥罚之咎，明以刑书。 邵润之 润之，元宗时擢书判拔萃科。 对伏日出何典宪判 广汉等四郡，俗并不以庚日为伏。或问其故？云地气温暑，草木早生，异于中土，常自择伏日。既乖恒经，出何典宪。 斗建于戌，知立冬之景星；火胜于金，故至庚而气伏。徵历忌之故事，因禀阴阳；按方志之所宜，或殊寒暑。广汉四郡，蜀门九折，通濯锦之流，入青衣之徼。徒以温暑异于中夏，畜驭同于夷狄，许令自择伏日，所以遂其土风。当令齐七政之明，垂四方之则，百蛮由其奉朔，九译于是同文。况兹巴蜀之人，素陶齐鲁之教，自当变而至道，率乃旧仪，苟乱人时，奚同文轨？风俗通之小说，未足宪章；中和乐之雅音，须崇舞咏。清下四郡，俾依三伏。 对增赀就赋判 刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。 四井为邑，先王所以致理；九赋敛财，太宰由其悬法。刘乙返风遗绪，震雷成化，不下堂以任人，入其境而称善。无违时以立教，终悦使以忘劳，故增赀以请征，方减年而愿役。鹑衣本敝，已闻杼柚之空；鹤？将衰，尚劳筋力之事。当令升域中之福，致天下之肥；高三代之养老，遵九式而节用。何必增赀减年，然后计弊论绩，道纪成于咸畅，理仪守其恒典。 薛彦国 彦国，天宝时擢书判拔萃科。 对祭阙颁诰判 所司有礼事，不颁诰所由断，为徒诉不伏。 国有祀典，以和神人，思不出位，是主蠲洁。苟越率履，不承权舆，难乎守官，直以窒惕。所司实掌其祭，或承之羞；备物不颁于职人，戒严有乖于先甲。遂使奉牲之告，不及于肆师，降神之典，无闻于六变。阙而为罪，宜灼薰心，过而必闻，自贻噬腊。详诸秩典，俾罚鬼薪。 对复以冕服判 甲复以冕服，御史纠其违失。 服以命贤，丧则观礼，用存升降，不易纪律。故朝会之序，必布常于典命；死丧之仪，亦辨等于司服。指彼甲也，复冕其谁，必也德亚元良，位光衮职。随会有绂冕受命，叔孙以车服表庸，自可饬虞人以设阶，命元士而即次。取兹？衮，载展申降之礼；登彼毳弁，或同秦佚之号。道则庶乎，礼无违者，如或秩殊稍食，家匪伐冰。以陪台之隶人，遂灭裂于丧纪，置之于理，谁谓不然？宪司所劾，既不书其禄位；宗伯之义，亦孰知其用舍。且曰献状，必也正名。 薛大球 大球，天宝时擢书判拔萃科。 对祭阙颁诰判 所司有礼事，不颁诰所由断，徒诉不伏。 祀以追孝，祭以驭神，厥仪孔昭，执事有恪。欲使粢盛丰备，祖考歆黍稷之馨；圭璧允植，川岳享沈浮之荐。所司不供其职，俾人用迷，钟鼓或阙于铿锵，笾豆恒乖于践楚。法既将紊，神其舍诸！且无翼翼之容，曷降穰穰之福？自底不类，啧有烦言，固乃旷我之官，告曰转尔于恤。断从徒罪，斯乃锐乎！翻事言焉，其何补也？ 对复以冕服判 甲复以冕服，御史纠其违失。 俭德之恭，侈恶之大，书分品命，礼著等威。苟违严律，曾是抵禁，稽诸甲也，彼何人斯？天不？遗，遄婴六极，服以招魂，见诸九章。至如受服统戎，建节将命，或闻以矢，亦曰以绥。固伤逝者之魂，或载先王之典，且甲兮云殁，亦孔之哀。莫知王爵之班，胡僭弁师之冕，必若位应受则，邑锡建侯。功有良夫之崇，德参士会之赠，亦奚妨升毂，合礼发荣。倘或生罔嘉闻，死微可作，须易大夫之箦，岂复诸侯之冕。嗟夫铁冠所纠，请审毳衣是用。 傅临？卿 ？卿，元宗时擢书判拔萃科。 对履亩判 丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。云非入已。 制邑居民，务农肥国，均大家之闾井，永保士房；徵载师之远近，将安地著。惟丙职登牧伯，位列诸侯，茂穑劝分，须闻露冕之化；沾体涂足，当务曝？之劳。而乃不问公私，无论沃？脊，取其翼翼之稼，择彼？之田。同鲁公之无恩，谷梁是议；类季孙之苟赋，尼父有言。将刺大东，何殊小桀，嗟狐裘之非当，宜豸冠之是纠。何者？仓惟国廪，食则人天，虽欲国实于仓，其若人勤于食。务知远者，不亦悦乎！ 苏令问 令问，天宝时擢书判拔萃科。 对毁濯龙泉判 舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业。邑人诉劳役不服事。 濯龙之奥，泉源交属，杨氏因形以利物，舆人舍旧以谋新。且河渠列于八方，沟洫陈于十志，类百工之居肆，同五行之废一。提封既设，润下是资，宜命水工，鸠诸薮泽。以文无害，虽讼何伤？邑中之黔，实兴我役，汝南之鹄，亦著人谣。物之常情，难与适变，同源异口，史起尊其前；刊石表界，信臣旌于后。苟利于物，何恤于言？既无稽于简孚，终有惭于割断。待资阅实，方定刑名。 薛重晖 重晖，元宗朝擢书判拔萃科。 对习星历判 得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。 艺术多端，阴阳不测，吉凶潜运，倚伏难明。豫晓灾祥，子产称博通之首；逆穷否泰，裨灶为广学之宗。是知羽驾奔星，初平言七日之会；乘槎上汉，严君定八月之期。习学之规，技无妨于纪历；屡会之礼，法禁言于吉凶。有司嫉恶居心，绳愆轸虑，恐惑彝宪，劾以为妖。冀必静于金科，庶不刑于玉律，眷言执旨，虽款载于天文；审事语情，实恐迷于至理。即定刑罚，恐失平反，庶诰有司，方期后断。 万希庄 希庄，元宗朝擢书判拔萃科。 对乐请置判悬判 有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判悬，供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜言，不为闻，欲科罪。诉云：州将卤簿见著令文，且方古轩县为降已，其置之何过。 革物训时，观人设教；欲风之以正乐，必采之以雅章。苟操缦之见淫，诚布政之为辟。如或上下乖序，雅节乱常；匪所以易俗宣风，适足以贻刑立辟。且礼资成化，乐贵移风，诸侯轩悬，自有感缘之节；州将卤薄，岂系宾社之容？若以大夫之悬，俾人观习，是弃先师之礼，云谁降杀。 孔齐参 齐参，孔子三十六代孙，官宝鼎令。 对初税亩判 所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。 赋政任人，取之有节，体天立制，惟变能通。猗欤主司，厥初税亩，稽诸鲁策，用采汉章。虽怨咨之谈，实多横议；而损益之政，或在权宜。然则择利而行，何常之有，举以非法，斯其病诸？较其短长，于是乎在。 杨？柬 ？柬，元宗时擢书判拔萃科。 对学耕判 得甲于善耕者学耕种养苗状后期，里父老罚之。云告力牛少，无以趋事。 惟农望岁，勤穑则稔，彼夫失时，不畜何获？苟无备于器用，实谓惰于作劳，甲之务分，实亦敦本。同我妇子，归田？是司；闻于仲尼，善樊迟学稼。祈养苗之状，将尽地之力，惟先畴克服，何后期有差？虽毕远馀萌，行春已膏乎阴雨；而不穑招刺，有秋胡取夫斯箱。小惩其宜，往诉谁听？况犊惟不佩，则尔牛足馀；人有耦耕，则我农可理。竟不趋乎时泽，固难免乎罪戾。 卫？ ？，元宗时擢书判拔萃科。 瓮赋 古人得象兮创经营，肇彼群？兮疏厥名，瞻兹瓮之为质，乃陶人之所成，非耳目之华侈，留器用之深情。若乃虚以为量，满而戒溢，内容乃体，外坚其质。在埏埴之厥初，谅邀奇于斯日，济家人之攸务，故陈力乎虚室。藏用所资，讵可谈悉，至如原宪贫病，蓬户攸居，以瓮为牖，含风自虚，知道而乐，其神晏如。及夫汉阴抱瓮，高情悠邈，绝乎浇风，敦其至朴，同夫天道，于焉卓荦。若夫吏部既醉，乘兴来眠，漏传永夕，酒泛如泉酣饮无度，其人在旃，考异宏图，徵奇遐纪。条支之鸟卵犹类，园人之茧形可拟，非心虚之可测，徒耳闻而是矣。厥品之为用，自礼经以疏迹，固有顺于时需，乃 全之而不易，含虚而称，从宜所适。粤若稽古兮圣唐，银瓮常满兮珍光，灵液滋兮宝物用，呈绝瑞兮永太康。小子同萤爝之微火，耿光凝于斯章。 对粪田判 或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻[b185]所用 三壤克辨，兆民允殖，必广地财，式崇土训。载芟载祚，爰尽力乎？莱，既方既早，俾恪勤乎稼穑。伊赵尔？，有略有耜，荒度厥功，实函斯活。是以粢粱嘉积，曾孙作庚于斯箱；亩亩歌丰，嫠妇栖粮于滞穗。率由兹道，万邦乃粒，眷彼草人，兼修稼政，无忝厥职，分厚？脊之规；靖恭尔司，省高卑之制。虽阳和布始，亟闻乎禁杀，嗣岁将兴，必观其行令。苟能成宪，犬则是屠，将周礼之彝章，功均物土，资汉臣之旧业，事取粪田.叶缇赤以陈宜，相[b185]而有旨，虽云斋月，法欲缓加。且八政食乃为先，五牲犬实居后，以牲废食，其伤孔多。弃犹务农，斯利则博，县道书罚，诚为昧礼，或者张皇，宜其窒惕。