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    任华  华,元宗时官秘书省校书郎,出为桂州刺史参佐。  明堂赋  粤若稽古巨唐,千灵累圣,二叶重光;思文烈以宗祀,象天地之圆方。考遗训,建明堂;俯南端之赫赫,扌致北极之锵锵。盘螭黝纠,捧神珠而高翥;游?翕习,仰层槛以回翔。星辰出纳于疏牖,虹?萦带于轩廊。远而望之,若扶桑吐日生高冈;近而察之,若丛?转盖陵昊苍。屹峥嵘以岑立,漫披离而翼张。其奥秘也,懿氵鼻退?,灵仙仿佛肃枚枚以实实;?眇清爽,日月来往,赫?户以煌煌。阶陛嶙峋而分据,栾栌磊落以相望;实造化之难测,非翰墨之所详。吾君正冠冕,垂衣裳;佩玉玺,腰干将。猛ね列,崇牙张;百揆时序,万国来王。敦行尚年,既在南而近夏;贵仁亲族,乃居东而曰阳。中主尊于太室,西导德于总章;务兢兢之孝理,匪晏晏之乐康。然后知响明之位正,随时之教盛。因方备色,乘五运以顺行;选士养贤,崇四学而敷令。岂直若斯而已哉?其宫十二以象辰,行水四周而为海。堂筵楣径,可以见乾坤之筹策;暑往寒来,可以知六九之变改。室也州之数,总也卦之在;高得黄锺之实,柱悬列星之彩。毕千古之能事,终一人之不宰。至有虞之总期,夏后之太室;殷重屋以五,周太庙以七。伊数君之馀制,各殊途而并逸;虽信美于当年,是无取于今日。别有清河绊鸟,长沙求贽;讨论公玉之图,错综伯喈之议。傥绣桷之有渐,庶青?之可致。  与庾中丞书  中丞ト下:公久在西掖,声华满路,一昨迁拜中宪,台阁生风。甚善甚善!华窃有所怪,请试言之。何者?华自去冬拜谒,偏承眷顾,幸辱以文章见许,以补衮相期,众君子闻之当信矣。华顷陪李太仆诣阙廷,公乃谓太仆曰:“任子文辞,可为卓绝,负冤已久,何不奏与太仆丞?”华也不才,皆非所望,然公之相待,何前紧而后慢若是耶?岂华才减于前日,而公之恩遇薄于兹辰?退思服念,良增叹惋耳。况华尝以三数赋笔奉呈,展手?云:“足下文格,由来高妙。今所寄者,尤更新奇。公言之次,敢忘推荐?朝廷方以振举遗滞为务,在中丞今日得非公言之次乎?当公言之次,曾不闻以片言见及,公其意者岂欲弃前日之信乎?华本野人,常思渔钓寻常,杖策归乎?旧山,非有机心,致斯扣击。但以今之后进,咸属望于公,公其留意焉。不然,后进何望矣?任华顿首。  与京尹杜中丞书  中丞ト下:仆常以为受人恩不易。何以言之?昔辟阳侯欲与朱建相知,建不与相见。无何,建母丧,家贫,假?服具,而辟阳侯乃奉百金往衤兑焉。及辟阳侯遭谗而竟获哆者,建之力也。共后淮南王以诸吕之故,诛辟阳侯,而建以曾往来,亦受其祸。是知相知之道,乃是祸福存亡之门,固不易耳。仆到京辇,常以孤介自处,终不能结金张之援,过卫霍之庐,苟或见招,辄以辞避,所以然者,以朱建自试。一昨不意,执事猥以文章见知,特于名公大臣,曲垂翦拂,由是以公为知己矣。亦尝造诣门馆,公相待甚厚,谈笑怡如,仆由是益知公懿德宏远,必能永保贞吉,而与人有终始之分。不然,何乃前日辄不自料,而有祈丐于公哉?若道不合,虽以王侯之贵,亲御车相迎,或以千金为寿,仆终不顾,肯策款段崎岖傍人门庭开强言乎?矧仆所求不多,公乃曰亦不易致,即当分减,然必若易致,则已自致矣,安能烦于公?且凡有济物之心,必能辍于已,方可以成济物之道,公乃曰分减,岂辍已之义哉?况自蒙见许,已经旬日,客舍倾听,寂寞无声,公岂事繁遗忘耶?当不至遗忘,以为间事耶?今明公位高望重,又居四方之地,若轻于信而薄于义,则四方无所取,惟公留意耳。任华顿首。  告辞京尹贾大夫书  大夫ト下:昔侯嬴邀信陵君车骑过屠门,而信陵为之执绥,此岂辱公子耶?乃所以成公子名耳。王生命廷尉结袜,廷尉俯偻从命无难色,此岂辱廷尉耶?亦以成廷尉之名耳。仆所邀明公枉车过陋巷者,岂徒欲成君之名而已哉?窃见天下有识之士,品藻当世人物,或以君之才望,美则美也,犹有所阙焉。其所阙者,在于恃才傲物耳。仆感君国士之遇,故以国士报君。其所以报者,欲浇君恃才傲物之过,而补君之阙。宜其允迪忠告,惠然来思。而乃踌蹰数日不我顾,意者耻从卖醪博徒游者乎?观君似欲以富贵骄仆,乃不知仆欲以贫贱骄君,君何见之晚耶?抑又闻昔有?者,耻为平原君家美人所笑,乃诣平原君请笑者头,平原君虽许之,终所不忍。居无何,宾客别去过半,平原君怪之。有一客对曰:“以君不杀笑?者,用君为爱色而贱士。”平原君大惊悔过,即日斩美人头,造?者门谢焉,宾客由是复来。今君犹惜马蹄不顾我,况有请美人头者,岂复得哉?仆亦恐君之门客于是乎解体。仆解体者也,请从此辞。任华顿首。  上严大夫笺  逸人姓任名华,是曾作芸省校书郎者,辄敢长揖,俾三尺之童奉笺于御史大夫严公麾下:仆隐居岩壑,积有岁年,销宦情于浮?,掷世事于流水。今者辍鱼钓,诣旌麾,非求荣,非求利,非求名,非求媚,是将观府仰,察浅深。何也?公若带骄贵之色,移夙昔之眷,自谓威足凌物,不能礼接于人,则公之浅深,于是见矣。公若务于招延,不隔卑贱,念半面之曩日,迥亲眼于片时,则公之厚德,未易量也。惟执事少留意焉。且君子成人之美,仆忝士君子之末,岂不敢成公之美事乎?是将投公药石之言,疗公膏肓之疾,未知雅意欲闻之乎?必欲闻之,则当先之以卑辞,申之以喜色,则膏肓之疾,不劳扁鹊而自愈矣。公其善听之,何者?当今天下有讥谏之士,咸皆不减于先侍郎矣,然失在于倨,阙在于怒。且易曰:“谦谦君子,卑以自牧。”论语曰:“君子之道,忠恕而已矣。”公之顷者,似不务此道,非恐乖于君屯,亦应招怒于时人。祸患之机,怨雠之府,岂在利剑相击、拔戟相撞?其亦在于辞色相干、拜揖失节。则潘安仁以孙季获罪,嵇叔夜为锺会所图,古来此类,盖非一也。公所明知之,又安可不以为深诫乎?必能遇士则诫于倨,抚下则宏以恕,是可以长守富贵而无忧危矣!成人之美,在此而已矣,念之哉!任华一野客耳,用华言亦唯命,不用华言亦唯命,明日当拂衣而去矣,不知其他。  送李侍御充汝州李中丞副使序  华州、汝州,两京股肱郡也。朝廷以股肱之郡,非有股肱之才者,则不可造次任焉。是以命华州牧兼御史中丞李公,亟乘辕于汝。所以辍于华而急于汝者何?盖由华已致理,而汝久缺人。久缺者何?不易其迁故也。然则州有兵而刺史为之使,使不可以独理,爰命前监察御史李公为之副。清泗上朝周之路,绝汉东封汝之心,屹然长城,蕃我王室,亦在副贰之力也。且御史仲兄金吾将军,尝处中司之雄职,镇于上洛之要地,招我于芸阁之上,假我以柏台之荣,与华甚厚,同于骨肉。华见侍御,如见金吾。方将远别,值余有犬马之疾,不遂摧酒灞岸,赋诗河梁,魂清暮云,心折秋草而已矣。汝颍自古颇多奇士,荀陈令族,岂无子孙?君其善待之,无忘推迁。至如公堂闲坐,对三十六峰,或青?半收,或新月初挂,当有佳句,时时寄来。  送王舍人归寿春侍奉序  太子舍人王良辅,时人睹之,呼为玉人;我心重之,有如琼枝。今陇西公,即舍人谭公之亲也。公尤哀而怜之,情义同于长兄,礼秩优于诸弟。夫如是,岂得为万里之别乎?盖以舍人急于倚门之期,切以趋庭之恋。若之何?因留之赠言。赠言伊何?莫过于勤孝。立身伊何?莫过于守正而已。秋天压溟海,白波走洞庭。后期何日?怅惘猿声。  送祖评事赴黔府李中丞使幕序  自武陵守拥旄分阃,有唐已来,李公一人而已。自非忠义特达,有文武才略者,曷以致兹?公以黔巫之地,西控微、泸、彭、濮,东接桂林、象郡,北渐巴峡,南驰沧溟,盖蛮夷犷俗,罕遵声教,必藉于幕画而详延祖生,岂伊异人?即我府主陇西公之嘉客也。方将表于金阙而加之铁冠,适会有黔中之命,相继而至。夫天下之宝,当与天下共之,况黔中、桂林,兄弟之国,又何?然哉?俾朝廷知黔中得人,与桂林得人何异,出饯何许?舜亭峨峨,凭槛窥鼋鼍之窟,酹酒滴鱼龙之背。金石丝竹,虽有秦声;青山白?,恨非吾土。华承命制序,因赠以言。不虑吾子以忠贞为本,又当指踪不选地,感恩不顾身死。见贤良则引而荐之,勿惮勿疑;见仇怨则报之以德,勿瑕勿疵。吾常以此为终身之宝,今以终身之宝赠君,以为何如也?  送杜正字暂赴江陵拜觐叔父序  吾见骥子龆龀之时,爱其神清,知其才清,今果尔也。顷漂沦荆楚,既孤且贫,求食于谁?托身于谁?四海茫茫,未获所寄。及遇我陇西公,获所寄矣。公以故人之子,怜而收之,去沟壑而寄乎南山,罢转蓬而荫于桃李。君子曰:“陇西公在,正字为不孤已。”今离叔父颇久,?归阮家之巷,感知已厚恩,寻赴李膺之门。华与临别,抚其背曰:“高门积庆,无忘乎聿修厥德!大名难继,宜其自不息!念哉!  送温司马进降诞方物序  昔者黄帝生于寿邱,文王生于岐阳,数千年间,以为盛美。况我明主感龙而生,如凤之鸣,黄河为之清,率土为之宁,岂寿邱、岐阳足云哉?是以四方牧守,咸献方物,用贺南山之寿,长居北极之尊。今此邦使乎,谁膺慎择?则司马温?卢其人也。?卢相门子,温其如玉,五德备焉;坚其如金,百炼成焉。既出车彭彭,群公追饯于北郭草草亭。あだ群峰,叠出青石;逶迤秋水,下藏碧沙。对此为别,饮酒而已。  送宗判官归滑台序  大丈夫其谁不有四方志?则仆与宗衮。二年之间,会而离,离而会,经途所亘,凡三万里。何以言之?去年春会于京师,是时仆如桂林,衮如滑台。今年秋,乃不期而会于桂林。居无何,又归滑台,王事故也。舟车往返,岂止三万里乎?人生几何,而倏聚忽散,辽?若此,... -->>

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