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，学府无衰服之制。礼亡寝远，言者为非，人从以偷，俗用不笃。弊在不专经学，沦于苟免者也。师乏儒宗则道不尊，道不尊则门人不亲；友非学者则义不固，义不固则交道不重；选不由乡则情不系府，情不系府则举荐寡恩。三者化人之大端，而情礼尽旷，徼幸道长，而纯悫道消。悲夫！礼首于冠而成人，筮日筮宾，即事于庙，同师之友、乡邦之族，醮而礼之，遂相与字之，身何以不严？友何以不敬？虽有暴慢，无自入焉。呜呼！士大夫略之，礼坠于地久矣！信义不厚，斯有渐欤！后进未较，是以非僻者多附成而远败，成或非经，败或非义，三代之理，不能无是，矧弊末乎？于是大雅之友扫除，无妄之交风动，利招则不悔机纲，名眩则甘心鼎镬。颂之以势，则不畏于天地；饵之以权，则忍绝其亲爱。苟患失之，无所不至。故诗有谷风之刺，礼有邦朋之禁。以此防人，犹或逾之。嗟夫！奇巧钓情者，明哲所恶；锋芒逆物者，道家不取；受施忘惠者，仁义之蠹；迹均心异者，蛮貊之俗；面附背携者，人道所弃；远贤奔利者，商贩之行；俞可强不者，仆妾恒性；爱子遗亲者，犬彘之心，若然者无代无之。呜呼！至交之道殆绝乎？如有唱而无应，非唱者过也。善交者不好甘而恶辛，贵弃同而即和。鲍叔洁廉而管敬仲三归，至知之契。故无与二，君子不器，交议宜然。义在切切？，匡救其阙，善则辅宣之，过则规诲之，不从则一心以蔽之，不幸？于刑辟，则生死以全之。传曰：“朋友无大故不弃”此之谓也。苟能久要之约必存，平生之言可复，如楼护终身与吕公同食，张裔养杨恭母如亲，则家室有归，人谁虞死？古者言之不出，耻躬之不逮也。行之难，言之得无讠刃乎？务省诸身而已矣！ 卜论 天地之大德曰生，舜好生之德洽于人心。五福首乎寿，麟凤龟龙，谓之四灵。龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。古之圣者刳而？之，观其裂画，以定吉凶。残其生，剿其寿，既剿残之，而求基灵，夫何故？愚未知夫天地之心、圣达之谟。灵之寿之，而夭戮之，脱其肉，钻其骸，精气复于无物，而贞悔发乎焦朽，不其反耶？夫大人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，不当妄也。寿而夭之，岂合其德乎？因物求徵，岂合其明乎？毒灵介而徼其神，岂合其序乎？假枯壳而决狐疑，岂合其吉凶乎？洪范曰：“尔有大疑，谋及卜筮。”圣人不当有疑于人以筮也。夫祭有尸，自虞夏商周不变。战国荡古法，祭无尸。尸之重于卜，则明废龟可也。又闻夫铸刀剑者不成，则屠犬彘血而祭之，被？而哭之，则成而利，盖不祥器也。其神者，跃为龙蛇，穿木石，入泉源，以至发炯光声音。人不能自神，因天地之气、化天地之物而为神，固无悉然，是亦为怪。古者成宫室必落之，钟鼓器械必衅之，岂神明贵杀享膻腥欤？今亡其礼，未闻屋室不安身，而器物不利用。由是而言，则卜筮阴阳之流，皆妄作也。夫洁坛？单而布精诚，求福之来，缅不可致。耕夫蚕妇，神一草木，祷一禽畜，鼓而舞之，谓妖祥如答，实欤妄欤？牺文之易，周孔之述，以为至矣。杨子？为太元，设卦辨吉凶，如易之告。若使后代有如子？，又为一书可筮，则象数之变其可既乎？专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟乎？又焉徵夫鬼神乎？子不语是，存乎道义也。 四皓赞 时浊代危，贤人去之。商洛深山，鸾鹤潜飞。汉以霸兴，皇王道衰。玉帛虽至，先生不归。吾非固然，可动而起。？眉皓？，来护太子。至尊动容，夺嫡心已。四贤暂屈，天下定矣。返驾南山，白？千里。 隐者赞七首 严君平 先生冥冥，隐于卜肆。宗师老氏，精究易义。爰衣爰食，止足非利。垂帘燕居，默养真气。诲人不倦，人悦其风。？昧柔刚，在我域中。心与世远，事与人同。不臣大君，不友上公。在贵反贱，齐明若蒙。辽哉远哉！微妙元通。弋者何为？仰慕飞鸿。 严子陵 五彩虽美，玉不？质。光武盛明，子陵不屈。羊裘鱼钓，以此终日。网罗遍野，乃致？鸿。降尊申旧，延卧禁中。舒体展肢，加于帝躬。星官告占，天下闻风。富春长往，漱濯清江。 申屠子龙 齐宣、燕昭，折节下贤。群儒毕至，冠带森然。天子尊崇，盛于尧年。爰及暴嬴，书焚人坑。东汉祖宗，悉尚儒生。生徒横议，公府畏名。肆基吻端，以正钧衡。物极变兴，子龙遐征。身全道高，惟智惟明。 陈留老父 去危图安，危则不陨。渴而后汲，力亦随尽。麒麟遐步，终日不？，逃刑诸生，自脱何晚？深乎智叟！孤游冥远。 管幼安 我蚕我衣，我耕我食。推心而动，神佐正直。溟波不沈，仗此之力。岛夷卉服，移我淳德。衡门栖迟，台佐让职。时非吾世，语不如默。 留侯 孺子心壮，阴雠国冤。结客飞椎，天下雷喧。神付幽符，帝纳密言。去则项亡，就则刘兴。唯天有鉴，类日之？。元机静运，四海波澄。绝粒谢时，方追赤松。强为国起，镇定东宫。安危在我，万古清风。 皇甫义真 桓灵政昏，衅因宦者。黄巾四起，血流天下。就师动摇，鬼哭匝野。义真受钺，誓众而前。即日扫除，京观如山。渠帅已死，破棺折元。谣颂风兴，家邦获安。世故纷纷，罕有令人。既成其勋，又保其身。东汉纯臣，呜呼义真！ 先贤赞六首 管敬仲 小白圆霸，尊周服楚。聿求仁智，扶我此举。叔牙知人，拔管于鲁。一言而合，爰制师旅。布命诸侯，威行九土。周王南面，列国来朝。朝服济河，心无动遥。束？左衽，迁乎一朝。邢归卫存，楚贡包茅。悬车北讨，山戎遁逃。三归备职，不足累德。七子仕楚，后人г臆。 随武子 周衰晋霸，世有哲卿。范武在秦，晋国如倾。半中军师，世主夏盟。典礼攸兴，刑政以清。神歆正词，国赖直清。诸侯朝贡，楚不敢争。告老归政，身全德明。溥传嵩岱，首冠春秋。楚子叹息，赵文绸缪。馨闻百代，风畅春流。 东里子产 荆王晋侯，虐我小邦。南则荆侵，北则晋攻。扌求首扌求尾，？不能起。当炎获濯，国氏之子。孤明内断，颂兴谤止。入陈事周，权礼并理。诸侯新睦，霸主悦喜。遗爱不忘，我行溱水。 鸱夷子皮 龙蟠幽谷，潜伏非时。蝉蜕高枝，饮露而飞。进如风行，退若？归。冥冥其义，几赫其归（疑）。小越霸兴，强吴荡夷。功成不居，先生传之。 乐生 明明昭王，文武乐君。君臣相趋，龙起？蒸。既佐弱，燕削耻南伐。风驱？鼓，齐国瓦裂。吊厥罢人，旌其故节。宗彝乐器，归献燕阙。化弱为强，摧坚俾折。镇以仁义，期之感悦。梁赵屏风，秦楚弭节。天厌诸姬，燕不可扶。昭王不禄，乐生道孤。谗行将换，齐复为都。季命邻君，君告谋燕。痛词而泣，义贯于天。劲飙遐举，摄辔将奔。赵王惭羞，故国获存。赫赫高皇，戎辂北辕。徘徊赵墟，封其子孙。遗风可师，名教之源。 谢文靖 在昔符秦，将霸晋邦。百万雷行，饮马竭江。江淮岌で，力屈则降。谢公从容，子弟董师。以少击多，一鼓歼夷。 二孝赞（并序） 灵武二孝，曰侯知道、程俱罗。目不睹朝廷之容，耳不闻韶夏之声，足不登齐鲁之境，所见戎马旃裘，参于夷狄，而能生养以孝，殁奉以哀，穿圹起坟，出于身力。乡人助之者，哭而反之，庐于冢次，号泣无节，侯氏七年矣，程氏三年矣。根于天性，陶我孝理，其至乎哉！埃垢积首，草生？间。每大漠晨空，连山夜寂，人烟四绝，虎豹与邻。拥坟椎膺，声气咽塞，下入九泉，上彻九天。背烂心朽，皮枯节挛，草木先秋而凋落，景气不时而凝闭。殊鸟异兽，助之悲号。万物有极，此哀无穷。大哉二子！能以孝终始乎！语曰：“孝如曾参，不忍离于亲。”生不忍离，殁忍离之哉？二子之孝，过于曾氏矣！昔吴起忍与母盟，陈汤忍匿父丧；起谋复楚霸而戮死，汤功释汉耻而囚废。神道昭昭，若何无报？九州之众，谁非人子？践霜露者，闻风永怀。士有感一诺一顾，犹或与之死生；嘉一草一木，犹或为之歌咏，而况百行之宗、终天之感乎？华奉使朔陲，欲亲往吊焉，属河凌绝渡，愿言不果。凭轼隔川，寄声二孝，因为赞一章，敢旌善人，以附？史。其文曰： 厥初生人，有君有亲。孝于亲者为子，忠于君者为臣。兆自天命，降及人伦。背死不义，忘生不仁。愚及智就，为之礼文。礼文不能节其哀，系道德之元纯。至哉侯氏！创钜病殷。手足胼胝，成此高坟。蔬果为奠，茅蒲为茵。其奉也敬，其生也贫。大漠黄沙，空山白？。柏庭既夕，松路未晨。寇戎接境，豺虎成群。夜黑飙动，如临鬼神。哭无常声，迥彻苍？。风雨漂摇，支体鳞皴。色惨莪蒿，声酸棘薪。苴斩三年，尔独终身。邑子程生，其哀也均。顾后绝配，瞻前无邻。冬十一月，浮冰塞津。吾将唁之，其路无因。寄诚斯文，挥涕河滨。 灵涛赞 泱泱灵川，沧溟一支。每岁八月，雄涛庆期。昧爽风生，凛若切肌。凄清阴氵？，旷朗阳？。雪山潢江，神物驱之。万里齐足，千车并驰。雷破天动，山扌追地移。汤室？分，却跃鹭飞。突象？差切，奔鲸合离。踣逃夔魑，窜蛰龙罴。共工折柱，武安行师。群源委会，祥怪丛滋。炽毒乘人，帝降明威。一日再至，洗其纤疵。仲秋大至，以荡以夷。世称伍员，忿憾而为。肇开混元，宁莫常斯。惟天阴骘，日用不知。是述是赞，呜呼慎词！
，学府无衰服之制。礼亡寝远，言者为非，人从以偷，俗用不笃。弊在不专经学，沦于苟免者也。师乏儒宗则道不尊，道不尊则门人不亲；友非学者则义不固，义不固则交道不重；选不由乡则情不系府，情不系府则举荐寡恩。三者化人之大端，而情礼尽旷，徼幸道长，而纯悫道消。悲夫！礼首于冠而成人，筮日筮宾，即事于庙，同师之友、乡邦之族，醮而礼之，遂相与字之，身何以不严？友何以不敬？虽有暴慢，无自入焉。呜呼！士大夫略之，礼坠于地久矣！信义不厚，斯有渐欤！后进未较，是以非僻者多附成而远败，成或非经，败或非义，三代之理，不能无是，矧弊末乎？于是大雅之友扫除，无妄之交风动，利招则不悔机纲，名眩则甘心鼎镬。颂之以势，则不畏于天地；饵之以权，则忍绝其亲爱。苟患失之，无所不至。故诗有谷风之刺，礼有邦朋之禁。以此防人，犹或逾之。嗟夫！奇巧钓情者，明哲所恶；锋芒逆物者，道家不取；受施忘惠者，仁义之蠹；迹均心异者，蛮貊之俗；面附背携者，人道所弃；远贤奔利者，商贩之行；俞可强不者，仆妾恒性；爱子遗亲者，犬彘之心，若然者无代无之。呜呼！至交之道殆绝乎？如有唱而无应，非唱者过也。善交者不好甘而恶辛，贵弃同而即和。鲍叔洁廉而管敬仲三归，至知之契。故无与二，君子不器，交议宜然。义在切切？，匡救其阙，善则辅宣之，过则规诲之，不从则一心以蔽之，不幸？于刑辟，则生死以全之。传曰：“朋友无大故不弃”此之谓也。苟能久要之约必存，平生之言可复，如楼护终身与吕公同食，张裔养杨恭母如亲，则家室有归，人谁虞死？古者言之不出，耻躬之不逮也。行之难，言之得无讠刃乎？务省诸身而已矣！ 卜论 天地之大德曰生，舜好生之德洽于人心。五福首乎寿，麟凤龟龙，谓之四灵。龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。古之圣者刳而？之，观其裂画，以定吉凶。残其生，剿其寿，既剿残之，而求基灵，夫何故？愚未知夫天地之心、圣达之谟。灵之寿之，而夭戮之，脱其肉，钻其骸，精气复于无物，而贞悔发乎焦朽，不其反耶？夫大人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，不当妄也。寿而夭之，岂合其德乎？因物求徵，岂合其明乎？毒灵介而徼其神，岂合其序乎？假枯壳而决狐疑，岂合其吉凶乎？洪范曰：“尔有大疑，谋及卜筮。”圣人不当有疑于人以筮也。夫祭有尸，自虞夏商周不变。战国荡古法，祭无尸。尸之重于卜，则明废龟可也。又闻夫铸刀剑者不成，则屠犬彘血而祭之，被？而哭之，则成而利，盖不祥器也。其神者，跃为龙蛇，穿木石，入泉源，以至发炯光声音。人不能自神，因天地之气、化天地之物而为神，固无悉然，是亦为怪。古者成宫室必落之，钟鼓器械必衅之，岂神明贵杀享膻腥欤？今亡其礼，未闻屋室不安身，而器物不利用。由是而言，则卜筮阴阳之流，皆妄作也。夫洁坛？单而布精诚，求福之来，缅不可致。耕夫蚕妇，神一草木，祷一禽畜，鼓而舞之，谓妖祥如答，实欤妄欤？牺文之易，周孔之述，以为至矣。杨子？为太元，设卦辨吉凶，如易之告。若使后代有如子？，又为一书可筮，则象数之变其可既乎？专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟乎？又焉徵夫鬼神乎？子不语是，存乎道义也。 四皓赞 时浊代危，贤人去之。商洛深山，鸾鹤潜飞。汉以霸兴，皇王道衰。玉帛虽至，先生不归。吾非固然，可动而起。？眉皓？，来护太子。至尊动容，夺嫡心已。四贤暂屈，天下定矣。返驾南山，白？千里。 隐者赞七首 严君平 先生冥冥，隐于卜肆。宗师老氏，精究易义。爰衣爰食，止足非利。垂帘燕居，默养真气。诲人不倦，人悦其风。？昧柔刚，在我域中。心与世远，事与人同。不臣大君，不友上公。在贵反贱，齐明若蒙。辽哉远哉！微妙元通。弋者何为？仰慕飞鸿。 严子陵 五彩虽美，玉不？质。光武盛明，子陵不屈。羊裘鱼钓，以此终日。网罗遍野，乃致？鸿。降尊申旧，延卧禁中。舒体展肢，加于帝躬。星官告占，天下闻风。富春长往，漱濯清江。 申屠子龙 齐宣、燕昭，折节下贤。群儒毕至，冠带森然。天子尊崇，盛于尧年。爰及暴嬴，书焚人坑。东汉祖宗，悉尚儒生。生徒横议，公府畏名。肆基吻端，以正钧衡。物极变兴，子龙遐征。身全道高，惟智惟明。 陈留老父 去危图安，危则不陨。渴而后汲，力亦随尽。麒麟遐步，终日不？，逃刑诸生，自脱何晚？深乎智叟！孤游冥远。 管幼安 我蚕我衣，我耕我食。推心而动，神佐正直。溟波不沈，仗此之力。岛夷卉服，移我淳德。衡门栖迟，台佐让职。时非吾世，语不如默。 留侯 孺子心壮，阴雠国冤。结客飞椎，天下雷喧。神付幽符，帝纳密言。去则项亡，就则刘兴。唯天有鉴，类日之？。元机静运，四海波澄。绝粒谢时，方追赤松。强为国起，镇定东宫。安危在我，万古清风。 皇甫义真 桓灵政昏，衅因宦者。黄巾四起，血流天下。就师动摇，鬼哭匝野。义真受钺，誓众而前。即日扫除，京观如山。渠帅已死，破棺折元。谣颂风兴，家邦获安。世故纷纷，罕有令人。既成其勋，又保其身。东汉纯臣，呜呼义真！ 先贤赞六首 管敬仲 小白圆霸，尊周服楚。聿求仁智，扶我此举。叔牙知人，拔管于鲁。一言而合，爰制师旅。布命诸侯，威行九土。周王南面，列国来朝。朝服济河，心无动遥。束？左衽，迁乎一朝。邢归卫存，楚贡包茅。悬车北讨，山戎遁逃。三归备职，不足累德。七子仕楚，后人г臆。 随武子 周衰晋霸，世有哲卿。范武在秦，晋国如倾。半中军师，世主夏盟。典礼攸兴，刑政以清。神歆正词，国赖直清。诸侯朝贡，楚不敢争。告老归政，身全德明。溥传嵩岱，首冠春秋。楚子叹息，赵文绸缪。馨闻百代，风畅春流。 东里子产 荆王晋侯，虐我小邦。南则荆侵，北则晋攻。扌求首扌求尾，？不能起。当炎获濯，国氏之子。孤明内断，颂兴谤止。入陈事周，权礼并理。诸侯新睦，霸主悦喜。遗爱不忘，我行溱水。 鸱夷子皮 龙蟠幽谷，潜伏非时。蝉蜕高枝，饮露而飞。进如风行，退若？归。冥冥其义，几赫其归（疑）。小越霸兴，强吴荡夷。功成不居，先生传之。 乐生 明明昭王，文武乐君。君臣相趋，龙起？蒸。既佐弱，燕削耻南伐。风驱？鼓，齐国瓦裂。吊厥罢人，旌其故节。宗彝乐器，归献燕阙。化弱为强，摧坚俾折。镇以仁义，期之感悦。梁赵屏风，秦楚弭节。天厌诸姬，燕不可扶。昭王不禄，乐生道孤。谗行将换，齐复为都。季命邻君，君告谋燕。痛词而泣，义贯于天。劲飙遐举，摄辔将奔。赵王惭羞，故国获存。赫赫高皇，戎辂北辕。徘徊赵墟，封其子孙。遗风可师，名教之源。 谢文靖 在昔符秦，将霸晋邦。百万雷行，饮马竭江。江淮岌で，力屈则降。谢公从容，子弟董师。以少击多，一鼓歼夷。 二孝赞（并序） 灵武二孝，曰侯知道、程俱罗。目不睹朝廷之容，耳不闻韶夏之声，足不登齐鲁之境，所见戎马旃裘，参于夷狄，而能生养以孝，殁奉以哀，穿圹起坟，出于身力。乡人助之者，哭而反之，庐于冢次，号泣无节，侯氏七年矣，程氏三年矣。根于天性，陶我孝理，其至乎哉！埃垢积首，草生？间。每大漠晨空，连山夜寂，人烟四绝，虎豹与邻。拥坟椎膺，声气咽塞，下入九泉，上彻九天。背烂心朽，皮枯节挛，草木先秋而凋落，景气不时而凝闭。殊鸟异兽，助之悲号。万物有极，此哀无穷。大哉二子！能以孝终始乎！语曰：“孝如曾参，不忍离于亲。”生不忍离，殁忍离之哉？二子之孝，过于曾氏矣！昔吴起忍与母盟，陈汤忍匿父丧；起谋复楚霸而戮死，汤功释汉耻而囚废。神道昭昭，若何无报？九州之众，谁非人子？践霜露者，闻风永怀。士有感一诺一顾，犹或与之死生；嘉一草一木，犹或为之歌咏，而况百行之宗、终天之感乎？华奉使朔陲，欲亲往吊焉，属河凌绝渡，愿言不果。凭轼隔川，寄声二孝，因为赞一章，敢旌善人，以附？史。其文曰： 厥初生人，有君有亲。孝于亲者为子，忠于君者为臣。兆自天命，降及人伦。背死不义，忘生不仁。愚及智就，为之礼文。礼文不能节其哀，系道德之元纯。至哉侯氏！创钜病殷。手足胼胝，成此高坟。蔬果为奠，茅蒲为茵。其奉也敬，其生也贫。大漠黄沙，空山白？。柏庭既夕，松路未晨。寇戎接境，豺虎成群。夜黑飙动，如临鬼神。哭无常声，迥彻苍？。风雨漂摇，支体鳞皴。色惨莪蒿，声酸棘薪。苴斩三年，尔独终身。邑子程生，其哀也均。顾后绝配，瞻前无邻。冬十一月，浮冰塞津。吾将唁之，其路无因。寄诚斯文，挥涕河滨。 灵涛赞 泱泱灵川，沧溟一支。每岁八月，雄涛庆期。昧爽风生，凛若切肌。凄清阴氵？，旷朗阳？。雪山潢江，神物驱之。万里齐足，千车并驰。雷破天动，山扌追地移。汤室？分，却跃鹭飞。突象？差切，奔鲸合离。踣逃夔魑，窜蛰龙罴。共工折柱，武安行师。群源委会，祥怪丛滋。炽毒乘人，帝降明威。一日再至，洗其纤疵。仲秋大至，以荡以夷。世称伍员，忿憾而为。肇开混元，宁莫常斯。惟天阴骘，日用不知。是述是赞，呜呼慎词！