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纳，密旨增峻，制狱益严，事相牵联，重有追掩。窃闻舆议，足以伤心，或母子生离，或男女永隔，冤酷之至，有甚于死。方春德泽，万物昭苏，岂独她纤，不г雨露？一伤和气，恐沮圣恩。况所进宫人，皆非婉丽，陛下容易将入，下人迫胁而行，不作无益害有益，臣必知其然矣。又陛下至明之君，当比德于上皇，岂校迹于中古？况春秋鼎盛。庆祚无穷，树德将逮于千年，臣尚谓少；行事傥乖于一物，臣窃有疑。且臣位在黄门，年高白首，常恐宠禄过厚，颠坠微躬，何所觊觎，辄有？议？伏以遭逢昌运，沐浴湛恩，如不披心竭诚，无？希旨苟免。六合虽广，取容何地？不胜愚恳之至，谨重昧死奏闻，伏望曲流天鉴，少垂矜采。 论别宅妇女入宫第二表 臣廷？言：检贞观、永徽故事，妇人犯私，并无入宫之例；准天授二年有敕，京师神都妇女犯奸，先决杖六十，配入掖庭，至太极修格，已从除削，唯决杖六十，仍依法科罪。今不依贞观、永徽典故，又舍太极宪章，而依天授之法，臣愚窃谓未便。且法令者，与天下共之者也，君不可失之于上，臣不可违之于下。如或失之于上，则无以御下矣；如或违之于下，则无以事上矣。所以古之圣人，垂范作式，县诸象魏，铭于景锺，昭示万方，斯于画一。由是法有定禁，时无滥刑，化致？和，俗登仁寿，鸾凤巢阁，麒麟在郊，膏露浮甘，卿云布彩。方今圣道包于天地，仁恩洽于品物，明无不烛，聪无不听，时康俗泰，远肃迩安，岂可升平之朝，而行末令之罚？臣之愚鄙，伏深疑惧，无任恳迫之极。谨昧死重连正敕奏闻，特乞天恩，曲垂矜鉴，得令别宅妇女各准法处分，率土苍生幸甚。如允臣所请，仍望便停令敕内宣降进止。 论置监牧登莱和市牛羊奴婢疏 臣廷？言：窃见国家于河南北和市牛羊，及荆、益等州市奴婢，拟于登、莱州置监牧，此必有人谓顷岁以来，军装所资，国用不足，或将见陶朱公、公孙宏、卜式之事，而为陛下陈其策耳。臣愚以龌龊小算，有损无益，不足为盛明天子行法于代也。何以明之？彼三人者，实为匹夫，藉空虚之地，罄勤劳之力，畜牧积岁，增致千金，苟以一家言之，其计得也。今圣朝疆域四海，臣妾万方，天覆地载，莫非所有，而欲必取于人，从牧于国，何示人之不广，而近树私也？况和市递送，所在骚然，公私烦费，不可胜计。臣闻诸古人曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”盖君之与人，上下同体，无所？也。 今河南牛疾甚处，十不一存，农伤岂徒百姓而已？又今牧童取其牛在？孛者，下俚尢要，一则利其孳产，二则不废营农，家家保之，岂愿辄卖？今虽和市，甚于抑夺百姓之望，是牛再疫而农重伤，此则有损无利一也。顷者诸州虽定估价，既缘并市，则虽平准，如其简择，事须贿求，侵刻之端，从此而出。牛羊踊贵，必倍于常，百姓私陪，则破家业。虽官得一牛一羊，而百姓已失两牛两羊价矣，此则有损无利二也。登、莱之境，是称海隅，因之水气，加以风回，秋则早寒，春则晚煦，深山大泽，咸生蛟蛇，若置群牧，必多死损，此则有损无利三也。高原之田，百姓耕植，下湿之地，不堪放牧。若夺百姓高处，两州皆失丁田，至于牛羊，复相践暴，久长如此，阖境不安。非直百姓被侵，盖失国家租赋，则有损无利四也。且又荆、益等州和市奴婢，多是国家户口，奸豪掠来，一入于官，永无雪理。况南北既远，风土非宜，乍到登莱，必生疾疫，此则有损无利五也。 且方今东洎沧海。西洎流沙，亭障多虞，甲骨未息，戎机调发，岁时相继。由是丁兵逃散，户口流亡，略举大凡，十有数四。陛下天怜黔首，光启元猷，将命使臣，分道巡抚，简而静镇，难必？安，矧？征伐外繁，徵求内广，欲使万方兆庶，安堵复业，亦犹翦鸟之翼，而望其腾骞；脱鱼之鳞，而愿其游泳。臣又闻之，君所恃者人，人所生者食，食所资者耕，耕所恃者牛。废耕则去食，去食则无人，人无以生，君将何恃？然则牛者君国字人之本，岂可无故一旦取之哉？臣又度羊之为须，非军国切要，假令畜牧能遂繁滋，三数岁？，亿万可致，陛下岂可鬻之于外蕃，射其利为用乎？又可鬻之于中土，割其命为资乎？牛之为损则如彼，羊之无益则如此，臣虽愚戆知其必不可也。伏愿陛下特加审慎，详图损益，诸有所和市及新置监牧等，傥回圣虑，即日停绝，天下苍生，岂胜幸甚！昧死上奏以闻。 因旱上直言疏 臣闻古有多难兴王，殷忧启圣者，皆以事危则志远，情迫则思深，故能自下登高，转祸为福者也。伏见景龙之末，中宗遇祸，先天之际，凶党构谋，社稷有危于倒悬，国朝殆均于绝纽。陛下神武超代，精诚动天，再扫氛？，六合清朗，而后上顺皇旨，俯念黔黎，高运？衡，光膺宝？，以日月所烛之地。书轨未通之乡，无不г濡渥恩，被服元化，十尧九舜，未足称也。明明上帝，照临下土，宜锡介祉，以答鸿休。然顷岁以来，阴阳愆候，九？失稔，万姓阻饥，关辅之？，更为尢剧。至有樵苏莫爨，糠[qh57]靡资，不暇聊生，方忧转死，偶会昌运，遘兹艰否。臣窃思之，皇天之意，将恐陛下春秋鼎盛，神圣在躬，不崇朝而建大功，自藩邸而陟元后，或简下济之道，独满雄图之志，轻虞舜而不法，思汉武以自高，是故昭见咎徵，载加善诱，欲大君日慎一日，虽休勿休，永保太和，以固邦本也。斯则皇天之于陛下，眷顾深矣，陛下焉可不奉若休旨而寅畏哉？臣愚诚愿陛下约心削志，澄思励精，考羲农之书，敦朴素之道，登庸端士，放黜佞人，屏退后宫，减彻外厩，场无蹴鞠之玩，野绝从禽之赏，休石田之远境，罢金甲之悬军，惠恤茕嫠，蠲薄徭赋，去奇技淫巧，捐和璧随珠，不见可欲，使心不乱，自然波清四海，尘销九域，农夫乐其业，馀粮栖于亩。则和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也；珍祥下降于地，虽凤凰巢阁，麒麟在郊，未足奇也。或谓天之鉴戒不足畏者，则将上帝凭怒，风雨迷错，荒馑日甚，无以济下矣；或谓人之穷乏不足恤者，则将齐？沮志，亿兆携离，愁苦怨极，无以奉上矣。斯盖安危所系，祸福之源，奈何朝廷，曾不是察？况今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，莫不清耳以听，刮目以视，延颈企踵，冀有所闻见，禺禺如也，何可怠弃典则，坐孤其望哉。 韦虚心 虚心字无逸，右庶子维子。举季廉，景龙中官御史中丞，历荆潞扬三州大都督府长史，入为工部尚书东京留守，累封南皮郡子。卒赠扬州大都督，谥曰正。 北岳府君碑 尝试论之曰：融为渎，结为阜，则词人之体物详之矣；智乐水，仁乐山，则圣人之微言列之矣。或？参里愚？，因居以制号；紫荩白雉，像形而定极。分石帆而为破石，对射的而云射堂，武关之启地门，下都之建天柱，莫不万汇斯毓，五精是应，必践魑魅之涂，式作隐沦之宅，传诸简牒，备乎闻见，窃比岳宗，自均魁父。北岳恒山者，北方之巨镇也。尔其岗，峦纷纟？，根底盘薄，或壁立，或砥平，傍匿千岭，下括众壑。珍禽奇兽，益虞之目骇不能名；芳草甘木，桑宏之心计莫之数。琼膏石髓，庆忌林兵，时时？出，往往迭见。舒丹气，笼翠微，荟蔚朝？齐，披重壤以？亭；骚屑暮起，吸万籁以风怒。汉宗听宋昌之策，以讳迁常；赵主从姑布之谈，以贤临代。林麓之富，何有何无？但观夫？容峭峙，地势？央轧，迤太行而绵碣石，负寒？而面冰川，限华夷之表裹，壮宇宙之隘害。培？娄九折，胚胎四明，一伫望州，载磔瞻鲁。崇岩似画，匪阽危以增？；清庙如在，不加敬而自？。夫其重扃固护，交轩密勿，三？四表，神漠漠以扶倾；东序西厢，心犭思而发悸。朱鸟拂楝，玉女窥窗，藻缋丹青，侔赤城之霞起；图写精异，疑绛河之仙集。恍恍忽忽，若阴若阳，吁可畏乎其骇也！ 以先天二年，有瀛州青菀县人魏名确，爰因行李，至岳庙之前，？见二人，一者白衣，一者紫服，侍从甚肃，进止不凡。自云我是岳庙大使，发兵马六十万众，为国讨贼，五岳大神，九月三日俱来此山，大为欢会。名确迁延未去，诣神遂？作怒，牵至庙中，用申责罚。祝史杨仙童亲见其事，？驰告官司，州将骇之，随以闻奏。敕遣上官及内谒者，斋神衣礼物，以赴会期，凡厥寮き，共陪享祭。惟神妙略遐举，猛锐长驱，不劳载？之师，已决阵蛇之效。国家德迈尧封，道兼虞觐，盛唐入咏，竭南服以登潜；训夏从游，穷西荒以铭？。ヮ首贯胸之族，俗有望云；文钺碧？之赆，府无虚月。瘗峰沈渚，不爽于告成；五载四朝，自遵乎升道。书云：“十有一月北巡狩，至于北岳。”岂不以崇望秩之仪备矣，得诸侯之度宏矣。以为不严而理，本乎礼乐，既富而教，寄以循良，晤（阙一字）棠之匡坐，借长际之高卧。 刺史高豫，化以乱绳导规长者操其宣布，托讽虚仪，一澄睇于露冕，几扬仁于风扇。长史严德？、司马董（阙一字）邯绵博达，西蜀明其犯斗；晋政记言，南史推其直笔。恒阳县令刘元宗，系肇御龙，位光驯雉，蒲城务简，叹淹中以勿欺。丞王晏，洛？浮仙，淮流袭庆，楚国在坛之宝，庾室丰年之玉。文章雄伯，昔入仲宣之跪；人物雌黄，今得林宗之拜。主簿姚绘之、尉阎宏，抟扶逸翮，未迁振鹭之行；纵壑巨鳞，且任烹鲜之辅。岳令司徒乾造，和光偶俗，内刚外柔，不附膏腴，自安下仕。乡望等并海岳精灵，燕赵奇杰，宾从奕奕，选徒于拥？之贤；气调凛凛，结友于负荆之将。平原旅食，是日处囊，太子新交，乘风听筑。地极殷阜，ㄚ服如云，俗尚儒术，青衿成市。侣琴尊以卒岁，优哉游哉；狎泉石之娱老，无营无欲。手舞足蹈，异口同音，询墨客于千里，标黄尔于亿载。故能屈蔡中郎之词彩，以纪丰碑；访王右军之神踪，以镌金石。其词曰： 土之聚兮成山，山あだ兮石斓斑。屹常岳兮作镇，披重壤分耸千仞。将观日以齐宗，兼极天而比峻。跨荆巫，迤蓬壶，挟慕容之旧都，带简子之藏符。列真宇兮隐沦宅，岩花开兮树果圻。既（阙一字）天地险，又作华夷隔。严祠氵勿穆，神仪俨雅。迫而察之骇人也，雕楹翕？兮[qwdt]？，缘ニ清泠兮露洒。獯虏咆哮（阙一字）荐北郊，岳灵赫怒兮殄落倾巢。铭十角于燕岭，获只轮于晋崤。皇道贞明兮太阶平，梯山骤水兮奄裨瀛。顺出豫兮勒功成，一巡肆觐兮考幽明。寄剖竹兮仁风清，名题舆兮康哥行。郎出宰兮百里荣，桓不乐兮六安轻。州县劳职兮人之英，恒碣降神兮岳之精。询谋佥同兮表至诚，披文相质兮迹坚贞。悬一字兮莫与京，俾？祀兮昭令名，仿佛风尘兮垂颂声。
纳，密旨增峻，制狱益严，事相牵联，重有追掩。窃闻舆议，足以伤心，或母子生离，或男女永隔，冤酷之至，有甚于死。方春德泽，万物昭苏，岂独她纤，不г雨露？一伤和气，恐沮圣恩。况所进宫人，皆非婉丽，陛下容易将入，下人迫胁而行，不作无益害有益，臣必知其然矣。又陛下至明之君，当比德于上皇，岂校迹于中古？况春秋鼎盛。庆祚无穷，树德将逮于千年，臣尚谓少；行事傥乖于一物，臣窃有疑。且臣位在黄门，年高白首，常恐宠禄过厚，颠坠微躬，何所觊觎，辄有？议？伏以遭逢昌运，沐浴湛恩，如不披心竭诚，无？希旨苟免。六合虽广，取容何地？不胜愚恳之至，谨重昧死奏闻，伏望曲流天鉴，少垂矜采。 论别宅妇女入宫第二表 臣廷？言：检贞观、永徽故事，妇人犯私，并无入宫之例；准天授二年有敕，京师神都妇女犯奸，先决杖六十，配入掖庭，至太极修格，已从除削，唯决杖六十，仍依法科罪。今不依贞观、永徽典故，又舍太极宪章，而依天授之法，臣愚窃谓未便。且法令者，与天下共之者也，君不可失之于上，臣不可违之于下。如或失之于上，则无以御下矣；如或违之于下，则无以事上矣。所以古之圣人，垂范作式，县诸象魏，铭于景锺，昭示万方，斯于画一。由是法有定禁，时无滥刑，化致？和，俗登仁寿，鸾凤巢阁，麒麟在郊，膏露浮甘，卿云布彩。方今圣道包于天地，仁恩洽于品物，明无不烛，聪无不听，时康俗泰，远肃迩安，岂可升平之朝，而行末令之罚？臣之愚鄙，伏深疑惧，无任恳迫之极。谨昧死重连正敕奏闻，特乞天恩，曲垂矜鉴，得令别宅妇女各准法处分，率土苍生幸甚。如允臣所请，仍望便停令敕内宣降进止。 论置监牧登莱和市牛羊奴婢疏 臣廷？言：窃见国家于河南北和市牛羊，及荆、益等州市奴婢，拟于登、莱州置监牧，此必有人谓顷岁以来，军装所资，国用不足，或将见陶朱公、公孙宏、卜式之事，而为陛下陈其策耳。臣愚以龌龊小算，有损无益，不足为盛明天子行法于代也。何以明之？彼三人者，实为匹夫，藉空虚之地，罄勤劳之力，畜牧积岁，增致千金，苟以一家言之，其计得也。今圣朝疆域四海，臣妾万方，天覆地载，莫非所有，而欲必取于人，从牧于国，何示人之不广，而近树私也？况和市递送，所在骚然，公私烦费，不可胜计。臣闻诸古人曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”盖君之与人，上下同体，无所？也。 今河南牛疾甚处，十不一存，农伤岂徒百姓而已？又今牧童取其牛在？孛者，下俚尢要，一则利其孳产，二则不废营农，家家保之，岂愿辄卖？今虽和市，甚于抑夺百姓之望，是牛再疫而农重伤，此则有损无利一也。顷者诸州虽定估价，既缘并市，则虽平准，如其简择，事须贿求，侵刻之端，从此而出。牛羊踊贵，必倍于常，百姓私陪，则破家业。虽官得一牛一羊，而百姓已失两牛两羊价矣，此则有损无利二也。登、莱之境，是称海隅，因之水气，加以风回，秋则早寒，春则晚煦，深山大泽，咸生蛟蛇，若置群牧，必多死损，此则有损无利三也。高原之田，百姓耕植，下湿之地，不堪放牧。若夺百姓高处，两州皆失丁田，至于牛羊，复相践暴，久长如此，阖境不安。非直百姓被侵，盖失国家租赋，则有损无利四也。且又荆、益等州和市奴婢，多是国家户口，奸豪掠来，一入于官，永无雪理。况南北既远，风土非宜，乍到登莱，必生疾疫，此则有损无利五也。 且方今东洎沧海。西洎流沙，亭障多虞，甲骨未息，戎机调发，岁时相继。由是丁兵逃散，户口流亡，略举大凡，十有数四。陛下天怜黔首，光启元猷，将命使臣，分道巡抚，简而静镇，难必？安，矧？征伐外繁，徵求内广，欲使万方兆庶，安堵复业，亦犹翦鸟之翼，而望其腾骞；脱鱼之鳞，而愿其游泳。臣又闻之，君所恃者人，人所生者食，食所资者耕，耕所恃者牛。废耕则去食，去食则无人，人无以生，君将何恃？然则牛者君国字人之本，岂可无故一旦取之哉？臣又度羊之为须，非军国切要，假令畜牧能遂繁滋，三数岁？，亿万可致，陛下岂可鬻之于外蕃，射其利为用乎？又可鬻之于中土，割其命为资乎？牛之为损则如彼，羊之无益则如此，臣虽愚戆知其必不可也。伏愿陛下特加审慎，详图损益，诸有所和市及新置监牧等，傥回圣虑，即日停绝，天下苍生，岂胜幸甚！昧死上奏以闻。 因旱上直言疏 臣闻古有多难兴王，殷忧启圣者，皆以事危则志远，情迫则思深，故能自下登高，转祸为福者也。伏见景龙之末，中宗遇祸，先天之际，凶党构谋，社稷有危于倒悬，国朝殆均于绝纽。陛下神武超代，精诚动天，再扫氛？，六合清朗，而后上顺皇旨，俯念黔黎，高运？衡，光膺宝？，以日月所烛之地。书轨未通之乡，无不г濡渥恩，被服元化，十尧九舜，未足称也。明明上帝，照临下土，宜锡介祉，以答鸿休。然顷岁以来，阴阳愆候，九？失稔，万姓阻饥，关辅之？，更为尢剧。至有樵苏莫爨，糠[qh57]靡资，不暇聊生，方忧转死，偶会昌运，遘兹艰否。臣窃思之，皇天之意，将恐陛下春秋鼎盛，神圣在躬，不崇朝而建大功，自藩邸而陟元后，或简下济之道，独满雄图之志，轻虞舜而不法，思汉武以自高，是故昭见咎徵，载加善诱，欲大君日慎一日，虽休勿休，永保太和，以固邦本也。斯则皇天之于陛下，眷顾深矣，陛下焉可不奉若休旨而寅畏哉？臣愚诚愿陛下约心削志，澄思励精，考羲农之书，敦朴素之道，登庸端士，放黜佞人，屏退后宫，减彻外厩，场无蹴鞠之玩，野绝从禽之赏，休石田之远境，罢金甲之悬军，惠恤茕嫠，蠲薄徭赋，去奇技淫巧，捐和璧随珠，不见可欲，使心不乱，自然波清四海，尘销九域，农夫乐其业，馀粮栖于亩。则和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也；珍祥下降于地，虽凤凰巢阁，麒麟在郊，未足奇也。或谓天之鉴戒不足畏者，则将上帝凭怒，风雨迷错，荒馑日甚，无以济下矣；或谓人之穷乏不足恤者，则将齐？沮志，亿兆携离，愁苦怨极，无以奉上矣。斯盖安危所系，祸福之源，奈何朝廷，曾不是察？况今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，莫不清耳以听，刮目以视，延颈企踵，冀有所闻见，禺禺如也，何可怠弃典则，坐孤其望哉。 韦虚心 虚心字无逸，右庶子维子。举季廉，景龙中官御史中丞，历荆潞扬三州大都督府长史，入为工部尚书东京留守，累封南皮郡子。卒赠扬州大都督，谥曰正。 北岳府君碑 尝试论之曰：融为渎，结为阜，则词人之体物详之矣；智乐水，仁乐山，则圣人之微言列之矣。或？参里愚？，因居以制号；紫荩白雉，像形而定极。分石帆而为破石，对射的而云射堂，武关之启地门，下都之建天柱，莫不万汇斯毓，五精是应，必践魑魅之涂，式作隐沦之宅，传诸简牒，备乎闻见，窃比岳宗，自均魁父。北岳恒山者，北方之巨镇也。尔其岗，峦纷纟？，根底盘薄，或壁立，或砥平，傍匿千岭，下括众壑。珍禽奇兽，益虞之目骇不能名；芳草甘木，桑宏之心计莫之数。琼膏石髓，庆忌林兵，时时？出，往往迭见。舒丹气，笼翠微，荟蔚朝？齐，披重壤以？亭；骚屑暮起，吸万籁以风怒。汉宗听宋昌之策，以讳迁常；赵主从姑布之谈，以贤临代。林麓之富，何有何无？但观夫？容峭峙，地势？央轧，迤太行而绵碣石，负寒？而面冰川，限华夷之表裹，壮宇宙之隘害。培？娄九折，胚胎四明，一伫望州，载磔瞻鲁。崇岩似画，匪阽危以增？；清庙如在，不加敬而自？。夫其重扃固护，交轩密勿，三？四表，神漠漠以扶倾；东序西厢，心犭思而发悸。朱鸟拂楝，玉女窥窗，藻缋丹青，侔赤城之霞起；图写精异，疑绛河之仙集。恍恍忽忽，若阴若阳，吁可畏乎其骇也！ 以先天二年，有瀛州青菀县人魏名确，爰因行李，至岳庙之前，？见二人，一者白衣，一者紫服，侍从甚肃，进止不凡。自云我是岳庙大使，发兵马六十万众，为国讨贼，五岳大神，九月三日俱来此山，大为欢会。名确迁延未去，诣神遂？作怒，牵至庙中，用申责罚。祝史杨仙童亲见其事，？驰告官司，州将骇之，随以闻奏。敕遣上官及内谒者，斋神衣礼物，以赴会期，凡厥寮き，共陪享祭。惟神妙略遐举，猛锐长驱，不劳载？之师，已决阵蛇之效。国家德迈尧封，道兼虞觐，盛唐入咏，竭南服以登潜；训夏从游，穷西荒以铭？。ヮ首贯胸之族，俗有望云；文钺碧？之赆，府无虚月。瘗峰沈渚，不爽于告成；五载四朝，自遵乎升道。书云：“十有一月北巡狩，至于北岳。”岂不以崇望秩之仪备矣，得诸侯之度宏矣。以为不严而理，本乎礼乐，既富而教，寄以循良，晤（阙一字）棠之匡坐，借长际之高卧。 刺史高豫，化以乱绳导规长者操其宣布，托讽虚仪，一澄睇于露冕，几扬仁于风扇。长史严德？、司马董（阙一字）邯绵博达，西蜀明其犯斗；晋政记言，南史推其直笔。恒阳县令刘元宗，系肇御龙，位光驯雉，蒲城务简，叹淹中以勿欺。丞王晏，洛？浮仙，淮流袭庆，楚国在坛之宝，庾室丰年之玉。文章雄伯，昔入仲宣之跪；人物雌黄，今得林宗之拜。主簿姚绘之、尉阎宏，抟扶逸翮，未迁振鹭之行；纵壑巨鳞，且任烹鲜之辅。岳令司徒乾造，和光偶俗，内刚外柔，不附膏腴，自安下仕。乡望等并海岳精灵，燕赵奇杰，宾从奕奕，选徒于拥？之贤；气调凛凛，结友于负荆之将。平原旅食，是日处囊，太子新交，乘风听筑。地极殷阜，ㄚ服如云，俗尚儒术，青衿成市。侣琴尊以卒岁，优哉游哉；狎泉石之娱老，无营无欲。手舞足蹈，异口同音，询墨客于千里，标黄尔于亿载。故能屈蔡中郎之词彩，以纪丰碑；访王右军之神踪，以镌金石。其词曰： 土之聚兮成山，山あだ兮石斓斑。屹常岳兮作镇，披重壤分耸千仞。将观日以齐宗，兼极天而比峻。跨荆巫，迤蓬壶，挟慕容之旧都，带简子之藏符。列真宇兮隐沦宅，岩花开兮树果圻。既（阙一字）天地险，又作华夷隔。严祠氵勿穆，神仪俨雅。迫而察之骇人也，雕楹翕？兮[qwdt]？，缘ニ清泠兮露洒。獯虏咆哮（阙一字）荐北郊，岳灵赫怒兮殄落倾巢。铭十角于燕岭，获只轮于晋崤。皇道贞明兮太阶平，梯山骤水兮奄裨瀛。顺出豫兮勒功成，一巡肆觐兮考幽明。寄剖竹兮仁风清，名题舆兮康哥行。郎出宰兮百里荣，桓不乐兮六安轻。州县劳职兮人之英，恒碣降神兮岳之精。询谋佥同兮表至诚，披文相质兮迹坚贞。悬一字兮莫与京，俾？祀兮昭令名，仿佛风尘兮垂颂声。