，然后点击“添加到主屏幕”第39章 苏示羊对于农民的思考 (1/2)
笔趣阁 www.biqugexs.org，三路无错无删减全文免费阅读！
1843年2月25日，苏示羊的马车从莫斯科出发，前往更东方的地区。一个被称为“黄金之地”的地方。（乌拉尔按当地语种为“黄金之地”，但是“乌拉尔”一词按照资料显示，源于突厥语意为“带子”）
东方，是呢，东方。
东方的拆纳帝国被描述为“遍地黄金的国度”，而东方的乌拉尔则被称为“黄金之地”，看得出来，这是多么有发展前途的方向！
乌拉尔山脉西坡较缓，东坡较陡。森林资源丰富，西部以云杉和冷杉为主，东部松，落叶松、桦分布较广。
矿藏以铁、铜、锌、铝土矿、金、石棉等为主。
对于打猎的贵族来说，这里没有什么特殊的山地动物，动物品种与邻近的东欧和西西伯利亚地区无甚差异。除此之外，文化、气候、人种等等都有很大的差异，所以还没有多少贵族来这打猎。
……
苏示羊沿着莫斯科-喀山-叶卡捷琳堡一线走。
现在刚刚出莫斯科，也没什么事干，就思考一下发展问题。
啰萨帝国什么人最多？当然还是自给自足的庄园下的农民和农奴，约占啰萨人口70%，也就是说，啰萨总人口为614万，而这些人中有约460万人是从事农业生产。
想要发展国家，自然不会绕过最大的群体。别的不说，税收最多是谁在交？你不会以为是贵族吧？肯定是下层人。
所以发展农业是啰萨帝国发展绕不开的问题，也是任何统治阶级都要面临的问题。
前文，或者说，根据常识，我们知道，不管是地主贵族还是日后的资本家，都是不会怜悯群众，而是要用国家机器来剥削群众和人民的。只要这个前提条件，共产主义没有实现，那么剥削就会存在，即便是在社会主义国家。
那么对待农民，苏示羊是什么意思呢？苏壴水的意思很简单，就是他们安静就行。“发展”这个问题苏壴水就交给了苏示羊，这是苏壴水对自己二弟的信任，也是对自己实力的自信。所以苏示羊作为发展的详细设计师（总体规划当然是由地主阶级决定的啦，也就是以沙皇为主，苏壴水为代表的贵族们决定）就要思考啰萨应该怎么发展，发展到什么程度……
这些都是问题。
一方面，苏示羊作为资产阶级想要实现资本主义革命必然要依靠群众，依靠人民。他可不是革命派那种傻到忽略了占人口70%的人民的傻瓜。
另一方面，苏示羊又是对沙皇抱有不切实际的幻想，把改革的希望寄托于沙皇的。他联合群众，但又在限制群众，浇灭群众的革命热情。就有点像日后的“非暴力不合作”运动，不想从下往上革命，而是从上到下改革，把希望寄托于沙皇的怜悯。
所以，对待农民，他是一种若即若离的状态。他建学校可不是为了农民，但是他建了很多伐木场，很多牧场，很多其他的农业设施来增加人们的收入，一定程度上改善了下面人的生活。
但是他最后还是会抛弃群众的，就像以前的西欧资产阶级完成革命后抛弃了... -->>
1843年2月25日，苏示羊的马车从莫斯科出发，前往更东方的地区。一个被称为“黄金之地”的地方。（乌拉尔按当地语种为“黄金之地”，但是“乌拉尔”一词按照资料显示，源于突厥语意为“带子”）
东方，是呢，东方。
东方的拆纳帝国被描述为“遍地黄金的国度”，而东方的乌拉尔则被称为“黄金之地”，看得出来，这是多么有发展前途的方向！
乌拉尔山脉西坡较缓，东坡较陡。森林资源丰富，西部以云杉和冷杉为主，东部松，落叶松、桦分布较广。
矿藏以铁、铜、锌、铝土矿、金、石棉等为主。
对于打猎的贵族来说，这里没有什么特殊的山地动物，动物品种与邻近的东欧和西西伯利亚地区无甚差异。除此之外，文化、气候、人种等等都有很大的差异，所以还没有多少贵族来这打猎。
……
苏示羊沿着莫斯科-喀山-叶卡捷琳堡一线走。
现在刚刚出莫斯科，也没什么事干，就思考一下发展问题。
啰萨帝国什么人最多？当然还是自给自足的庄园下的农民和农奴，约占啰萨人口70%，也就是说，啰萨总人口为614万，而这些人中有约460万人是从事农业生产。
想要发展国家，自然不会绕过最大的群体。别的不说，税收最多是谁在交？你不会以为是贵族吧？肯定是下层人。
所以发展农业是啰萨帝国发展绕不开的问题，也是任何统治阶级都要面临的问题。
前文，或者说，根据常识，我们知道，不管是地主贵族还是日后的资本家，都是不会怜悯群众，而是要用国家机器来剥削群众和人民的。只要这个前提条件，共产主义没有实现，那么剥削就会存在，即便是在社会主义国家。
那么对待农民，苏示羊是什么意思呢？苏壴水的意思很简单，就是他们安静就行。“发展”这个问题苏壴水就交给了苏示羊，这是苏壴水对自己二弟的信任，也是对自己实力的自信。所以苏示羊作为发展的详细设计师（总体规划当然是由地主阶级决定的啦，也就是以沙皇为主，苏壴水为代表的贵族们决定）就要思考啰萨应该怎么发展，发展到什么程度……
这些都是问题。
一方面，苏示羊作为资产阶级想要实现资本主义革命必然要依靠群众，依靠人民。他可不是革命派那种傻到忽略了占人口70%的人民的傻瓜。
另一方面，苏示羊又是对沙皇抱有不切实际的幻想，把改革的希望寄托于沙皇的。他联合群众，但又在限制群众，浇灭群众的革命热情。就有点像日后的“非暴力不合作”运动，不想从下往上革命，而是从上到下改革，把希望寄托于沙皇的怜悯。
所以，对待农民，他是一种若即若离的状态。他建学校可不是为了农民，但是他建了很多伐木场，很多牧场，很多其他的农业设施来增加人们的收入，一定程度上改善了下面人的生活。
但是他最后还是会抛弃群众的，就像以前的西欧资产阶级完成革命后抛弃了... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读