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笔趣阁 www.biqugexs.org,人王:从上海滩开始无错无删减全文免费阅读!

    人自诞生以来,从适应环境到改造环境,历经了无数的艰难困苦。尤其弱小的时候,依托于环境生存,往往一次水旱灾害,便能要了无数人的命。

    甚至于打断文明的进程,覆灭一整个族群。

    自然灾害在人道文明的发展历程之中,扮演了极其重要的角色。

    而征服大自然、消除自然灾害对文明的侵害,是一个文明走向成熟的标志。

    五方镇元器及其制造和运用技术的诞生,对于瀚海人道王廷而言,是一个很大的进步。

    把侵害性质的自然灾害引为己用,转害为利,不但消除了自然灾害对人道文明的威胁,更引用其力,为人道文明发展的提供又一动力。

    当然,任何东西的存在,都具备两面性。

    五方镇元器的本质功能,到底是抽取自然环境中的天地元气;只不过划了一条线——抽取导致自然灾害的元气暴动,也就是‘多余’的天地元气。

    但这种技术一旦彻底传播,未必不会有人更进一步,把作为平复自然灾害、运用自然灾害为目的的五方镇元器技术,纯粹用作抽取天地元气的工具。

    一旦走向极端,将一颗星球、一个世界的天地元气过度抽取——没有了天地元气大循环,世界便将走向死亡。

    人道文明的发展,如果在思想层面的指导走向极端、没有约束的情况下,极容易走向自我毁灭。

    所以‘中庸’、‘可持续发展’,便是保驾护航的关键。

    中庸,不是平庸;中庸是不偏不倚,不极端、不懦弱。

    可持续发展亦然,就是做事不要做绝,不走极端;譬如说‘斧斤以时入山林’‘不要涸泽而渔’。

    大抵都是这个道理。

    五方镇元器及其技术,必定是要在各个世界普及的;不能因为它可能会被人用于极端,就因噎废食。因噎废食,又是另一头极端。

    左或者右的问题而已。

    到底还是要看各个世界的人民官府怎么做。如果连这个都控制不住,那官府便也实在废物点心了。

    至于这个‘回礼’,所以说的回礼,就是说各个世界再一次自愿支持之后,予以五方镇元器及其技术的回馈。

    而不是把这东西先摆出来,诱惑他们。

    怎样才叫自愿?诱惑肯定不算。

    且不说三毛回瀚海界找跨界委员会谈事,只说董红玉这边。

    因着白浅,董红玉察觉到海西的平静水面下,又有暗流汹涌。

    早前炼化了那白骨教派的大主教,得了邪教的许多消息,继而进行第一次大清洗的时候,白浅是参与者的一员。

    之后,白浅便离开红光,说是去寻赵景阳。

    那之后,便消息渺茫。

    起初没大在意,毕竟白浅修为高深,而且是赵景阳后院里的人,因此疏忽。前几天赵景阳去了中州之后,董红玉才想起来,连忙联系白浅,却不得回应。

    白浅的安全,应该是没问题的。如果她出了事,她的后宫模板会自动回归薪火。

    那样的话,赵景阳第一时间就会知道。

    但没有回应,这显然是有问题的。

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