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被龙战江带走的数种矿物虽然都是稀少的奇珍，但对薛怀华来说还根本不算什么，与自己“天蓝幽苑”中的收藏来说不过是九牛一毛而已。
那虎浩天也随龙战江等人离去了。如果不能亲自将那被偷盗的几块寒铁溟矿拿回，虎浩天是万万不会有丝毫妥协的，由此不难看出此妖绝对是个原则性极强而又极度负责任的忠于职守的妖中好汉，怪不得能在虎豹联盟的护卫队中担任统领，其他虎豹两族的修行武士而又无不信服。
至于薛怀华，则依然留在了客栈之中，在双方离去之后这才立刻下线。
现实之中，薛怀华再次感受到了自己的身体起了很大的变化，一种神完气足通彻明心的感觉充斥在了他的心田之中。如果说几个月之前在刚刚适应这个时代的时候薛怀华还是一个对所谓的修炼修行根本就是一无所知的初哥的话，那么在经过吸收炼化了“修行”世界之中几大天妖、巫神甚至是有着现实生活经验的明罗子的全部记忆之后的现在，薛怀华完全有资格可以自承是一代修行宗师而无愧了，只是缺少了最为重要的亲身经历得来的经验而已，单论修行的理论体系认知，特别是对于不能修练常规功法心诀的拥有变异基因血统和超能力者的少部分人类有所助益的独特修炼心得体会，薛怀华在现实中绝对已经超过了一般变异人或者超能力者对此的了解。毕竟他有几大天妖和巫神所独特的修炼心法心得做为参考。
这次，薛怀华明确的感受到了自己已经完全正式踏足了练气化神的境界之中，不比上次只是一种朦胧的感觉而已，因为那只是由于自身功力突飞猛进带来的一丝错觉和预兆。而现在，他真实感受到自己的心神意念在离开“修行”世界回到自己现实之中的身体之后瞬间进入到了一团生机勃勃无法用言语来形容的气息之中，并与这股气息完全融合。这股气息异常的奇特，超脱自然能量而存在，薛怀华几乎是在第一时间明白过来，这股包裹自己心神意念如同母体一般的气息正是自身修炼得来的已经完全成熟的元胎，而在融合了自身的心神意念之后就立刻转化成了拥有种种神奇能力的元神。
现实之中人类修炼的层次延续了“修行”世界中的设定，因为现实世界中的任何修炼方法几乎都是从“修行”世界中衍化而来的，只是现实世界之中做为拥有变异人血统和超能力的人类不可能真正做到“修行”世界中妖族和巫族的同等水平，他们在现实中的身体毕竟还依旧是人类，修炼的层次大都还要以人类修仙的设定来划分。
引气入体、练气化神、练神返虚、练虚合道乃是人类修炼自身融于自然踏足仙道的四大层次，也算是四大步奏。而这四大层次又细分为十二期三十六段的小境界，从引气入体初期初段一直到练虚合道后期后段，一共有三十六个小层次。薛怀华如今的境界就是这练气化神的初期初段，元胎与意念融合，从而元神初成。
所谓的引气入体在专修武学的人们眼中又称作练精化气，此时的武者为后天武者。修仙者的目的是将气炼化融于自然在体内结成元胎，能够初结元胎就是引气入体后期后段的境界，有进入练气化神境界的征兆显现。而练武者的目的则是将气炼化融于自身加强**的强度和韧性，后天大乘者肌肤硬如... -->>
被龙战江带走的数种矿物虽然都是稀少的奇珍，但对薛怀华来说还根本不算什么，与自己“天蓝幽苑”中的收藏来说不过是九牛一毛而已。
那虎浩天也随龙战江等人离去了。如果不能亲自将那被偷盗的几块寒铁溟矿拿回，虎浩天是万万不会有丝毫妥协的，由此不难看出此妖绝对是个原则性极强而又极度负责任的忠于职守的妖中好汉，怪不得能在虎豹联盟的护卫队中担任统领，其他虎豹两族的修行武士而又无不信服。
至于薛怀华，则依然留在了客栈之中，在双方离去之后这才立刻下线。
现实之中，薛怀华再次感受到了自己的身体起了很大的变化，一种神完气足通彻明心的感觉充斥在了他的心田之中。如果说几个月之前在刚刚适应这个时代的时候薛怀华还是一个对所谓的修炼修行根本就是一无所知的初哥的话，那么在经过吸收炼化了“修行”世界之中几大天妖、巫神甚至是有着现实生活经验的明罗子的全部记忆之后的现在，薛怀华完全有资格可以自承是一代修行宗师而无愧了，只是缺少了最为重要的亲身经历得来的经验而已，单论修行的理论体系认知，特别是对于不能修练常规功法心诀的拥有变异基因血统和超能力者的少部分人类有所助益的独特修炼心得体会，薛怀华在现实中绝对已经超过了一般变异人或者超能力者对此的了解。毕竟他有几大天妖和巫神所独特的修炼心法心得做为参考。
这次，薛怀华明确的感受到了自己已经完全正式踏足了练气化神的境界之中，不比上次只是一种朦胧的感觉而已，因为那只是由于自身功力突飞猛进带来的一丝错觉和预兆。而现在，他真实感受到自己的心神意念在离开“修行”世界回到自己现实之中的身体之后瞬间进入到了一团生机勃勃无法用言语来形容的气息之中，并与这股气息完全融合。这股气息异常的奇特，超脱自然能量而存在，薛怀华几乎是在第一时间明白过来，这股包裹自己心神意念如同母体一般的气息正是自身修炼得来的已经完全成熟的元胎，而在融合了自身的心神意念之后就立刻转化成了拥有种种神奇能力的元神。
现实之中人类修炼的层次延续了“修行”世界中的设定，因为现实世界中的任何修炼方法几乎都是从“修行”世界中衍化而来的，只是现实世界之中做为拥有变异人血统和超能力的人类不可能真正做到“修行”世界中妖族和巫族的同等水平，他们在现实中的身体毕竟还依旧是人类，修炼的层次大都还要以人类修仙的设定来划分。
引气入体、练气化神、练神返虚、练虚合道乃是人类修炼自身融于自然踏足仙道的四大层次，也算是四大步奏。而这四大层次又细分为十二期三十六段的小境界，从引气入体初期初段一直到练虚合道后期后段，一共有三十六个小层次。薛怀华如今的境界就是这练气化神的初期初段，元胎与意念融合，从而元神初成。
所谓的引气入体在专修武学的人们眼中又称作练精化气，此时的武者为后天武者。修仙者的目的是将气炼化融于自然在体内结成元胎，能够初结元胎就是引气入体后期后段的境界，有进入练气化神境界的征兆显现。而练武者的目的则是将气炼化融于自身加强**的强度和韧性，后天大乘者肌肤硬如... -->>
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