，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biqugexs.org，霸天文集无错无删减全文免费阅读！
好久没对诗歌有什么感慨，今晚也来倾诉一场，也好赶在下雪之前能温暖一把自己，能把这个冬至记忆更清醒些，也是一件不错的事情。
我和别人从不谈论什么诗歌，身边的人并不知晓我有这方面的爱好和兴趣，没怎么暴露自己，伪装的很好，也怪我自己没怎么和别人做交流，这没办法都是要为生活而奔波，再者说我并没出什么书和发表些文字，也很是遗憾没能参加什么文艺座谈会、文友见面会什么的；一者自己没那么心情去，二来思考多了让人带上了高帽子，美奇名曰：大诗人！这个名可不做好。于是，我根本就不谈论什么诗歌和谈到诗歌，但是在夜深人静，月儿高挂的时候，这是我一个人能独立思考和有自己的空间，我管不住自己的思想，更管不了自己那蠢蠢欲动的心灵。
和一位朋友在网络就谈到诗歌，我对他大言而发，也“制造”了一些个人用语，大家可千万别放在心里，现在诗歌，有些是时尚诗歌、潮诗歌、低诗歌，还是些人在写，写的人越写越充满了壮志和惆怅。而要有所生活和为自己好，那就得写政治诗歌和经济诗歌，就是为了迎合社会需要，杂志报纸才会刊登你写的东西，但是经济诗歌怎么写也就那么些钱给你，人家农民工现在一天就能挣个300元，你好不容易来个灵魂出翘，感慨了一段，带来的那只是区区几十块，这样的经济诗歌写起来代价也太大。而政治诗歌，我不能说，也不敢说。怕是带上不够和谐的镣铐。就同某某领导在博客上写什么诗歌，谈起喜欢什么某某女明星，这样的政治也秀得够暴露。当然，这个政治诗歌也是本人“造”出来的。
前段时间浏览凤凰网铿锵三人行，邀请德国汉学家顾彬谈及中国文学，他的谈话让我触动极大，他对速食文化很是反感，自己也不太乐意接受网络作品，说到当今中国文人的生活为何窘困潦倒，顾彬说道，这没什么了不起的，也不要太在意，凡高不也是这样过来的吗？当今中国所谓的一些文人，在一起谈到的不是什么纯文学，更多的是关心经济问题，这怎么写得来作品，怪不得他有垃圾说。相对现代中国，他更会怀古。谈到现代的反而少些。
也是通过媒体知道了邬良英，只有小学文化的邬良英一共做了一百多个石雕，没有任何基础，她在摸索中创造自己的艺术方式，还在四川美术院办展，她是农村老太太，能通过电视后，探知艺术，都说艺术来自生活、而高于生活。她的家庭并不富裕，只和老伴生活在穷山村，子女并不太理解和支持她，那么大年龄还那么喜欢“折腾”自己，为了艺术，经常半夜起床来弄什么雕刻。如什么年老、贫穷、别人笑话、什么文化基础、雕塑基础等等，这些凡人顾虑害怕的东西，她不顾不怕，她本不求出名，没有思想负累，只是自己喜欢，不遗余力，坚持不懈地去做。那些所谓的某些艺术家们坐在空调下创造什么空艺术。这会有什么活灵魂的东西出来？
一天巧遇，和一个故乡人在一起吃饭，他在家正筹划开一间连锁文具店，我们就谈到当下的文化，他一口否定自己是个什么文人，冲击量也只是一位爱好者，在单位内部小杂志发布些小文章，我和他谈到更多是散文，他说自己谈不来和写不来什么诗歌，我看是怕带上了帽子，怕是吓坏一群人，更是怕人说起，那大众都逃之夭夭。我们就说散文，对当下有人说过散文是伪文化有些见解，坐在身边的朋友说我写诗的，我也很是惊叹，还好他没忘记我骨子里是什么样子的，但是就是怕谈到自己，他也没问我这方面有什么建树，还是我一直问这问那，让他能畅谈，而我落个开怀大笑的样子也好。
夜已经过了24点，到了零点，再不睡觉，老婆大人可要发话了，打出上面的文字，希望也能带给自己和大家一些启发，更是希望能给大家一丁点的感悟吧。
2010年12月23日星期四冬至宁波山下村
好久没对诗歌有什么感慨，今晚也来倾诉一场，也好赶在下雪之前能温暖一把自己，能把这个冬至记忆更清醒些，也是一件不错的事情。
我和别人从不谈论什么诗歌，身边的人并不知晓我有这方面的爱好和兴趣，没怎么暴露自己，伪装的很好，也怪我自己没怎么和别人做交流，这没办法都是要为生活而奔波，再者说我并没出什么书和发表些文字，也很是遗憾没能参加什么文艺座谈会、文友见面会什么的；一者自己没那么心情去，二来思考多了让人带上了高帽子，美奇名曰：大诗人！这个名可不做好。于是，我根本就不谈论什么诗歌和谈到诗歌，但是在夜深人静，月儿高挂的时候，这是我一个人能独立思考和有自己的空间，我管不住自己的思想，更管不了自己那蠢蠢欲动的心灵。
和一位朋友在网络就谈到诗歌，我对他大言而发，也“制造”了一些个人用语，大家可千万别放在心里，现在诗歌，有些是时尚诗歌、潮诗歌、低诗歌，还是些人在写，写的人越写越充满了壮志和惆怅。而要有所生活和为自己好，那就得写政治诗歌和经济诗歌，就是为了迎合社会需要，杂志报纸才会刊登你写的东西，但是经济诗歌怎么写也就那么些钱给你，人家农民工现在一天就能挣个300元，你好不容易来个灵魂出翘，感慨了一段，带来的那只是区区几十块，这样的经济诗歌写起来代价也太大。而政治诗歌，我不能说，也不敢说。怕是带上不够和谐的镣铐。就同某某领导在博客上写什么诗歌，谈起喜欢什么某某女明星，这样的政治也秀得够暴露。当然，这个政治诗歌也是本人“造”出来的。
前段时间浏览凤凰网铿锵三人行，邀请德国汉学家顾彬谈及中国文学，他的谈话让我触动极大，他对速食文化很是反感，自己也不太乐意接受网络作品，说到当今中国文人的生活为何窘困潦倒，顾彬说道，这没什么了不起的，也不要太在意，凡高不也是这样过来的吗？当今中国所谓的一些文人，在一起谈到的不是什么纯文学，更多的是关心经济问题，这怎么写得来作品，怪不得他有垃圾说。相对现代中国，他更会怀古。谈到现代的反而少些。
也是通过媒体知道了邬良英，只有小学文化的邬良英一共做了一百多个石雕，没有任何基础，她在摸索中创造自己的艺术方式，还在四川美术院办展，她是农村老太太，能通过电视后，探知艺术，都说艺术来自生活、而高于生活。她的家庭并不富裕，只和老伴生活在穷山村，子女并不太理解和支持她，那么大年龄还那么喜欢“折腾”自己，为了艺术，经常半夜起床来弄什么雕刻。如什么年老、贫穷、别人笑话、什么文化基础、雕塑基础等等，这些凡人顾虑害怕的东西，她不顾不怕，她本不求出名，没有思想负累，只是自己喜欢，不遗余力，坚持不懈地去做。那些所谓的某些艺术家们坐在空调下创造什么空艺术。这会有什么活灵魂的东西出来？
一天巧遇，和一个故乡人在一起吃饭，他在家正筹划开一间连锁文具店，我们就谈到当下的文化，他一口否定自己是个什么文人，冲击量也只是一位爱好者，在单位内部小杂志发布些小文章，我和他谈到更多是散文，他说自己谈不来和写不来什么诗歌，我看是怕带上了帽子，怕是吓坏一群人，更是怕人说起，那大众都逃之夭夭。我们就说散文，对当下有人说过散文是伪文化有些见解，坐在身边的朋友说我写诗的，我也很是惊叹，还好他没忘记我骨子里是什么样子的，但是就是怕谈到自己，他也没问我这方面有什么建树，还是我一直问这问那，让他能畅谈，而我落个开怀大笑的样子也好。
夜已经过了24点，到了零点，再不睡觉，老婆大人可要发话了，打出上面的文字，希望也能带给自己和大家一些启发，更是希望能给大家一丁点的感悟吧。
2010年12月23日星期四冬至宁波山下村