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被放逐的星球
在古人的思想观念中，天和人间人世密不可分，天主管和主宰着人间的一切。大到国家的兴衰，小到个人的命运，都在天的掌管之中。你该有多大寿命，该是穷人还是富人，该做官还是抬轿，该有几个儿女，该有多少七灾八难，升降沉浮，天都给拟定好了。王朝的更迭，皇帝的人选，更是由天来定。一切都有定数，一切都是定数，谁也改变不了，个人只需听天由命就是了。在这一点上古人要比我们现代人幸运幸福的多，他们尽可以做什么或不做什么，而不负任何责任。而更主要的是，他们的命运有人照管着，便有了归属感和安全感，不至于无所依靠了。而现代人在内心深处却生活在孤独无助中。罩在头上的那个有人情味人性味的天没有了，在西方，上帝也死了。天空洞开，露出了荒寂的宇宙，它深不可测，无始无终，在外延上无法度量，在理性上无法认知，面对着它，人类只是一群无助的婴儿。这是理性的胜利，也是理性的悲哀。
进入二十世纪末的最后三十年，关于飞碟和外星人的报道开始多起来，人们把热切的目光投向茫茫太空，渴望在遥远的星系找到知音。与此同时，关于濒死状态的研究，关于前生来世，关于死后灵魂的存在，关于“另一个世界”的探寻也热火起来。我不知道这一切的意义以及它预示着什么，是表明科学的局限，还是人类渴求“另一种存在”以及永恒不死的整体无意识，是在神消亡之后，另一个造神运动的前兆，还是确有这样一个人类未发现的未知，抑或只是表现了人类的一个隐秘的愿望？人类已被放逐在一个孤零零的星球。
又一个千年
地球上的人类在为他们的一个新的千年庆贺，世界各地举行各式各样的庆典，某个无名的小岛因为第一个迎来新的千年，而一夜成名。人们兴奋欢呼，为自己能千年一遇而感到幸运。他们毫不怀疑那个时刻，这个开始，人们愿意相信自己确立的意义。
地球上的人类为他们一个新的千年庆贺，幻觉的气氛笼罩在这颗星球的上空，这一时刻对他们是决定性的，这是他们的千年。是结束，是开始。
新的千年是一个人类事件，而不是一个时间事件，尽管它披着时间的外衣。它用人们习惯中的一个整数来做一段总结，它割断了一些东西，丢弃了一些东西，是回顾，是展望。但并不代表时间，更没有时间意义。它只是一个称谓，一个数字游戏，一个心理刺激。
被放逐的星球
在古人的思想观念中，天和人间人世密不可分，天主管和主宰着人间的一切。大到国家的兴衰，小到个人的命运，都在天的掌管之中。你该有多大寿命，该是穷人还是富人，该做官还是抬轿，该有几个儿女，该有多少七灾八难，升降沉浮，天都给拟定好了。王朝的更迭，皇帝的人选，更是由天来定。一切都有定数，一切都是定数，谁也改变不了，个人只需听天由命就是了。在这一点上古人要比我们现代人幸运幸福的多，他们尽可以做什么或不做什么，而不负任何责任。而更主要的是，他们的命运有人照管着，便有了归属感和安全感，不至于无所依靠了。而现代人在内心深处却生活在孤独无助中。罩在头上的那个有人情味人性味的天没有了，在西方，上帝也死了。天空洞开，露出了荒寂的宇宙，它深不可测，无始无终，在外延上无法度量，在理性上无法认知，面对着它，人类只是一群无助的婴儿。这是理性的胜利，也是理性的悲哀。
进入二十世纪末的最后三十年，关于飞碟和外星人的报道开始多起来，人们把热切的目光投向茫茫太空，渴望在遥远的星系找到知音。与此同时，关于濒死状态的研究，关于前生来世，关于死后灵魂的存在，关于“另一个世界”的探寻也热火起来。我不知道这一切的意义以及它预示着什么，是表明科学的局限，还是人类渴求“另一种存在”以及永恒不死的整体无意识，是在神消亡之后，另一个造神运动的前兆，还是确有这样一个人类未发现的未知，抑或只是表现了人类的一个隐秘的愿望？人类已被放逐在一个孤零零的星球。
又一个千年
地球上的人类在为他们的一个新的千年庆贺，世界各地举行各式各样的庆典，某个无名的小岛因为第一个迎来新的千年，而一夜成名。人们兴奋欢呼，为自己能千年一遇而感到幸运。他们毫不怀疑那个时刻，这个开始，人们愿意相信自己确立的意义。
地球上的人类为他们一个新的千年庆贺，幻觉的气氛笼罩在这颗星球的上空，这一时刻对他们是决定性的，这是他们的千年。是结束，是开始。
新的千年是一个人类事件，而不是一个时间事件，尽管它披着时间的外衣。它用人们习惯中的一个整数来做一段总结，它割断了一些东西，丢弃了一些东西，是回顾，是展望。但并不代表时间，更没有时间意义。它只是一个称谓，一个数字游戏，一个心理刺激。