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具体的人生
我们都活在具体的人生中，这样的人生对我们毫无疑义，它只有经过我们的心灵诗化后，才可能具有价值。要让具体琐碎，平俗有限的生存显出深度来，从而变得悠远而绵长，这样的人生才值得我们去活。没有经过诗化的人生没有价值。
也许，摆脱卑微的唯一手段，就是让自己始终凝注在生命和永恒中，甚至凝注在死亡中。
动物所由之生存的也许只是一个物质世界，而人除了一个物质世界之外，还有一个精神世界，甚至这个精神世界还是更主要的，人可以为之去死，为之去活。
实在的人生
这个时代的许多人都已不再谈论人生，人生这个题目对他们来说，太宽泛，太空洞，太轻飘，可有可无，跟自己的实际生存没有多大关联。他们关心的实在的生活。人生的话题已显得不合时宜，甚至已成为笑柄。生存之上的追问被生存本身消解，人们不再有闲适的心情心境，来谈论思考生存之外的事情，或者有闲适的心情心境，也不会去谈论这些“无意义”的事。感官的享乐，甚至是器官的享乐，是他们更为意愿的选择。人生具化为眼前一个个具体的事件，一个个体验感受的瞬间，具化为一次旅游，一顿美食，一圈麻将，一件名牌，甚至一夜风流。人生不再“空无一物”了。
换一种角度
其实，人生中的一切问题都可以通过“思想”来解决，实际情形也是如此，当人们在现实中感到无能为力时，思想就来帮忙了。用一种开放的思想来击破一种封闭的思想，以多种角度向封闭的思想出击。因为一切的无能为力感都是封闭思想的产物。人生中没有不可解决的问题，当人感到束手无策走投无路时，是因为他思考问题的角度不对。换一种角度，改变一种思维，就海阔天空，柳暗花明了。
具体的人生
我们都活在具体的人生中，这样的人生对我们毫无疑义，它只有经过我们的心灵诗化后，才可能具有价值。要让具体琐碎，平俗有限的生存显出深度来，从而变得悠远而绵长，这样的人生才值得我们去活。没有经过诗化的人生没有价值。
也许，摆脱卑微的唯一手段，就是让自己始终凝注在生命和永恒中，甚至凝注在死亡中。
动物所由之生存的也许只是一个物质世界，而人除了一个物质世界之外，还有一个精神世界，甚至这个精神世界还是更主要的，人可以为之去死，为之去活。
实在的人生
这个时代的许多人都已不再谈论人生，人生这个题目对他们来说，太宽泛，太空洞，太轻飘，可有可无，跟自己的实际生存没有多大关联。他们关心的实在的生活。人生的话题已显得不合时宜，甚至已成为笑柄。生存之上的追问被生存本身消解，人们不再有闲适的心情心境，来谈论思考生存之外的事情，或者有闲适的心情心境，也不会去谈论这些“无意义”的事。感官的享乐，甚至是器官的享乐，是他们更为意愿的选择。人生具化为眼前一个个具体的事件，一个个体验感受的瞬间，具化为一次旅游，一顿美食，一圈麻将，一件名牌，甚至一夜风流。人生不再“空无一物”了。
换一种角度
其实，人生中的一切问题都可以通过“思想”来解决，实际情形也是如此，当人们在现实中感到无能为力时，思想就来帮忙了。用一种开放的思想来击破一种封闭的思想，以多种角度向封闭的思想出击。因为一切的无能为力感都是封闭思想的产物。人生中没有不可解决的问题，当人感到束手无策走投无路时，是因为他思考问题的角度不对。换一种角度，改变一种思维，就海阔天空，柳暗花明了。