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韩化看着那惊天的剑气朝自己飞来，吓得面无人色，慌忙间想要躲避，
可自己练气期第七层的实力哪有那速度躲得开，无奈间只能眼睁睁看着一个人如小树般的物事撞向自己，
身体瞬间就被捅成了马蜂窝，还没感觉疼痛，紧跟着一道剑气绞了过来……
可怜韩化眨眼间就被这剑气切割成了粉碎，一起冲进了一个黝黑的空间。
也不知过了多久，时间好像永恒一般，四周也如静止一般的枯寂，只有一棵小树躺在这空间之中，依稀还能看见其树枝为七色，但是那如琉璃般的宝光已是不在。
又不知过了多久，韩化逐渐意识恢复他睁开眼看向四周，无边的漆黑，想伸手发现根本就动不了，努力想感受一下自己，可是身边一片的漆黑，
本还在庆幸自己还没有死去的韩化，这下又彻底悲从心来，
自己爱护的师门不在了，爱护自己的师尊也在了，自己的也不知道在什么地方。
就这样感觉又过了三天，韩化忽然发现自己居然感觉不到饥饿，这让韩化大感疑惑，
自己才炼气第七层，根本不可能辟谷，那可是金丹期修士才能做到的事情，为何自己感觉不到饥饿呢？
又想起向着自己飞来的那道剑气，失去意识前，撕裂的疼痛，逐渐的韩化意识到自己现在根本不是人，而是一个飘荡在黑暗世界中的灵魂，
咦！这是什么？
韩化忽然感觉到自己也并不是一缕无依无靠的灵魂，而是被一个物件紧紧吸附着，
定睛一看，自己缠绕在一棵发着微弱毫光的小树树干上，上面有这四个娟秀的小字
七宝妙树
忽得想起，这不是那个老僧所拿的武器吗？
小树缓缓向前飘着，韩化思索起来，为什么我死后灵魂没有进入轮回，为什么这棵小树吸附自己的灵魂不让自己魂飞魄散？
想着想着，韩化感觉自己的灵魂体因醒后的这些思索变得开始涣散，这一惊可着实吓坏了韩化，怎么办呢？
难道眼睁睁看着自己耗尽灵魂不多的能量，魂飞魄散？
“不行我不能就这样死去，我还要回到师门，报答恩师的养育之情”
忽然想到太上感应篇，这部修炼法门是师父求师祖传与自己的，其中奥妙无穷，直指大道。
自己在岛上十二年，依照此法修行至练气七层，可谓速度惊人，一般有灵根的师兄弟，能练到他这境界的基本上都已是中年，
太上感应篇分练气，练神两篇，修真界境界分为练气期，筑基期，金丹期，元婴期，化神期，大乘期，渡劫，洞虚期，斩道境，道境。
而此太上感应篇神妙之处就在于，练气篇其中所含大道之理直指本源，因此不会在境界上出现反噬自身，走火入魔的事，
突破瓶颈之时，较与修炼其他功法之人成功率高了一些。
而练神篇则是锻炼自己的神识和灵魂力，太上感应篇认为只有神识强大，修行者思维敏捷，才可以对大道有所感悟，而愚笨之人终其一生也休想窥得一斑。
因此修习炼神篇起初可使修习之人聪明异常，慢慢的感知力会逐渐增强，周身方圆之内洞察秋毫，神识之力隔空御物，配合灵气形成各种法术，
如散乱的火系灵气在神识之力的御使下，形成一个球型，并向前推去，就形成威力巨大的火球术，
再如以神识之力御使木灵力进入植物体内，枯木逢春这都是神识的妙用，神识强大还可以自悟诸多法术。
所以修真界往往神识越强大的修士实力越是恐怖，而自身的灵力则是威力显现，
神识御使越多的灵力，释放出的力量就越大，
就像骨头和肌肉一样，没有骨头，肌肉就是一团软绵绵的肉，没有力量，没有肌肉骨头就无法动弹，
灵力和神识相辅相成缺一不可。
而练气期前三层的修士是无法修出神识的，这个阶段只能积累自身的灵气，
修士打斗也多以灵气对拼为主，好似江湖中的内功高手一般，无法宣之于体外。
韩化想起自己在门中时已修习练神篇八年，
神识……灵魂力……炼神篇……
不自觉的韩化的灵魂开始了练神篇的修行，慢慢强化着自身的灵魂，
而他身下的七宝妙树居然也在无尽虚空之中慢慢吸收着微弱的灵气。
韩化看着那惊天的剑气朝自己飞来，吓得面无人色，慌忙间想要躲避，
可自己练气期第七层的实力哪有那速度躲得开，无奈间只能眼睁睁看着一个人如小树般的物事撞向自己，
身体瞬间就被捅成了马蜂窝，还没感觉疼痛，紧跟着一道剑气绞了过来……
可怜韩化眨眼间就被这剑气切割成了粉碎，一起冲进了一个黝黑的空间。
也不知过了多久，时间好像永恒一般，四周也如静止一般的枯寂，只有一棵小树躺在这空间之中，依稀还能看见其树枝为七色，但是那如琉璃般的宝光已是不在。
又不知过了多久，韩化逐渐意识恢复他睁开眼看向四周，无边的漆黑，想伸手发现根本就动不了，努力想感受一下自己，可是身边一片的漆黑，
本还在庆幸自己还没有死去的韩化，这下又彻底悲从心来，
自己爱护的师门不在了，爱护自己的师尊也在了，自己的也不知道在什么地方。
就这样感觉又过了三天，韩化忽然发现自己居然感觉不到饥饿，这让韩化大感疑惑，
自己才炼气第七层，根本不可能辟谷，那可是金丹期修士才能做到的事情，为何自己感觉不到饥饿呢？
又想起向着自己飞来的那道剑气，失去意识前，撕裂的疼痛，逐渐的韩化意识到自己现在根本不是人，而是一个飘荡在黑暗世界中的灵魂，
咦！这是什么？
韩化忽然感觉到自己也并不是一缕无依无靠的灵魂，而是被一个物件紧紧吸附着，
定睛一看，自己缠绕在一棵发着微弱毫光的小树树干上，上面有这四个娟秀的小字
七宝妙树
忽得想起，这不是那个老僧所拿的武器吗？
小树缓缓向前飘着，韩化思索起来，为什么我死后灵魂没有进入轮回，为什么这棵小树吸附自己的灵魂不让自己魂飞魄散？
想着想着，韩化感觉自己的灵魂体因醒后的这些思索变得开始涣散，这一惊可着实吓坏了韩化，怎么办呢？
难道眼睁睁看着自己耗尽灵魂不多的能量，魂飞魄散？
“不行我不能就这样死去，我还要回到师门，报答恩师的养育之情”
忽然想到太上感应篇，这部修炼法门是师父求师祖传与自己的，其中奥妙无穷，直指大道。
自己在岛上十二年，依照此法修行至练气七层，可谓速度惊人，一般有灵根的师兄弟，能练到他这境界的基本上都已是中年，
太上感应篇分练气，练神两篇，修真界境界分为练气期，筑基期，金丹期，元婴期，化神期，大乘期，渡劫，洞虚期，斩道境，道境。
而此太上感应篇神妙之处就在于，练气篇其中所含大道之理直指本源，因此不会在境界上出现反噬自身，走火入魔的事，
突破瓶颈之时，较与修炼其他功法之人成功率高了一些。
而练神篇则是锻炼自己的神识和灵魂力，太上感应篇认为只有神识强大，修行者思维敏捷，才可以对大道有所感悟，而愚笨之人终其一生也休想窥得一斑。
因此修习炼神篇起初可使修习之人聪明异常，慢慢的感知力会逐渐增强，周身方圆之内洞察秋毫，神识之力隔空御物，配合灵气形成各种法术，
如散乱的火系灵气在神识之力的御使下，形成一个球型，并向前推去，就形成威力巨大的火球术，
再如以神识之力御使木灵力进入植物体内，枯木逢春这都是神识的妙用，神识强大还可以自悟诸多法术。
所以修真界往往神识越强大的修士实力越是恐怖，而自身的灵力则是威力显现，
神识御使越多的灵力，释放出的力量就越大，
就像骨头和肌肉一样，没有骨头，肌肉就是一团软绵绵的肉，没有力量，没有肌肉骨头就无法动弹，
灵力和神识相辅相成缺一不可。
而练气期前三层的修士是无法修出神识的，这个阶段只能积累自身的灵气，
修士打斗也多以灵气对拼为主，好似江湖中的内功高手一般，无法宣之于体外。
韩化想起自己在门中时已修习练神篇八年，
神识……灵魂力……炼神篇……
不自觉的韩化的灵魂开始了练神篇的修行，慢慢强化着自身的灵魂，
而他身下的七宝妙树居然也在无尽虚空之中慢慢吸收着微弱的灵气。