，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biqugexs.org，贝贝之声文集无错无删减全文免费阅读！
把这桃花事件说了出去，将对她的声誉带来多少损失。要知道贾府是个“你吃了我，我吃了你”的小社会，在这个环境中，不知有多少人虎视眈眈地看着这个“管家奶奶”的位置呢！而好强的她是不会让人捉着把柄的！其实，如果贾瑞上第一次当后，能及时刹车，就不会落到如此可悲的下场。要怪就怪他太傻、太好色！所以，从这点上，我觉得，凤姐并不过分，她的原意只不过是想教训教训贾瑞，她的一系列捉弄，是为了表明她的立场！正如书中所说：“凤姐儿因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改。”所以说，凤姐的一系列计谋是一种自我保护。甚至可以这么说，这种行为是一种自爱、自重，更是一种反抗男性主义！虽然，其结果是可悲的，其手段是卑劣的、狠毒的。但是，我还是觉得在那个不把女人当人的封建社会中，只有这样才能行得通！凤姐这种行为是完全可以原谅的！凤姐的语言在这一环节中充满了趣味。例如，她在和贾瑞对话时说了这么一句话：“谁可哄你，你不信就别来。”中的“谁可哄你”在我们看来是受阻的，不通顺的！可是，它却是奇特的！这句话相当于我们现在所说的：“谁哄你了”可见，和普通语言相比，文学语言不仅“制造”陌生感，而且本身就是陌生的，新鲜的，与人物此时此刻的心态、情绪非常吻合。通过这“陌生化”的语言，我们更清楚地看到凤姐的奸诈、有心计、有胆有识的性格！
四
在对付尤二姐的事件中，凤姐的语言更是把其性格推到了高潮。在这个环节中，作者生动形象地刻画出这个聪明、漂亮、能干的“凤辣子”的性格的强悍、工于心计的特点。
我们都知道，封建社会时代，男人是不把女人当人看的。他们无视女性人格的价值，甚至无视女性生命的存在。女人只是男人的附庸品，必要时可以完全舍弃。而女性常年被压迫、被歧视，养成了无动于衷的习惯！特别是对自己的婚姻更是如此。例如，水浒传中的扈三娘，她恰似一根木头对自己的婚姻完全任人摆布。可是，也有特别的，例如红楼梦中的王熙凤。她和扈三娘完全不同。她是个好强的女人，她提倡“一夫一妻”为此，她的工于心计、奸诈、心狠这些性格在第六十九回中的“弄小巧用借剑杀人”更是得到充分的体现。
凡看过红楼梦的都知道，在发生尤二姐事件之前，贾琏曾经和鲍二媳妇有染。从鲍二媳妇事件到尤二姐事件，凤姐所采用的措施、方法等前前后后所表现的性格是不同的。这时，我们才真正体会到什么是“环境造就人，造就性格。”[8]在鲍二媳妇事件中，凤姐没有忍气吞声，而是大吵大闹，打了小丫头，打了鲍二媳妇，甚至平儿也打了。在这时，她的醋劲可是发挥殆尽。在这开打的时候，她的语言也极富“陌生感”例如，打小丫头时，平儿劝她时，她说了这么一句“他再不说，把嘴撕烂了他的！”这话一看就知道是不符合语法的，但它并不是堵塞的，也不别扭，而是非常的巧妙。这与当时的情绪、场面是完全符合的，是自然而有新意的。也就是什克洛夫斯基所说的：“借用描写其它事物相应的词”[9]他认为，把普通的语言加工成陌生的扭曲的对人具有阻拒性的语言，也就是陌生化的语言。如果把凤姐这句话规范后，相当于“他再不说，把他的嘴撕烂了。”其效果就比不上原先的那句了，就无法显现出凤姐当时错乱的、借酒装疯的、狂乱的情绪了。更不可能把凤姐的占有欲强、疑心重、与众多女性不一样的性格表现得如此淋漓尽致！从这，我们明白“陌生化语言”是一种破坏习惯性的或是“自动的”感觉的手段，是在语言运用中的扭曲、变形等来体现的，给人以耳目一新的感觉。
凤姐以为这一闹，贾母会帮她。而实际上，贾母对此却毫不在意，她说：“什么要紧事！小孩子们年轻，谗嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是，你多吃了两口酒，又吃起了醋来。”从这句话，我们悲哀的看到，贾母等对自己的婚姻是如此的无所谓，她们觉得自己的丈夫有三房四妾是正常的。她们看到凤姐这样闹，觉得很不合妇德。而对于这样的结果，凤姐是没有想象到的，也是无法接受的！她深深的感到封建社会男权中心的强大威慑。于是，在后来的“尤二姐事件”中，她不得不改变措施来争取自己的权利、地位。从这不难看出凤姐的应变能力极强，是一只强硬的“变色龙”从古至今，许多评论家都说凤姐“妒”而悍，他们都对她持以谴责，对尤二姐则给予同情。恰恰相反，我却认为凤姐应该得到同情。当然尤二姐也是很悲哀的，但是他们两个人的受害方式不一样。凤姐是最直接的受害者。而尤二姐则是个第三者，她是甘愿当“二奶”的，说得严重点她是“弱者”而凤姐则不一样，她对自己的婚姻、地位、权利捍卫到底。她的性格是强硬的。
总之，不管是强硬的还是懦弱的，她们都是受害者！我认为，凤姐对待这件事情的态度是对的！虽然她的手段恶劣了点。但是，我们要看她的动机是好的还的坏的，这才是最重要的！她在那个环境、那个背景下孤军奋战——要求婚姻平等、“一夫一妻”这种勇气是我们无法抹杀的！
在贾府里，实行的都是“一夫多妻”制，邢夫人、王夫人以及其他正妻，都甘受这种婚姻制度的压迫。可是，凤姐却不甘忍受。她是个有明确生活目标的女性，她有自己的感情、趣味、立场。她有经济头脑、管理才干，是一个带有时代色彩的女性。其实，正因为有了这些好胜、独立的性格，才决定了她追求婚姻平等。我们也知道，爱情是具有排他性的！换成现在的我们，也一定会和凤姐一样的去追求这种平等的婚姻。作为生存在封建社会的凤姐，已经有我们这种思想，这，难道不令我们感到骄傲吗？
从下表中，我们不难发现，这是一个三角恋。有了上次的教训，所以，这次，凤姐采取了隐蔽的方式。她忍气吞声地把二姐接到了府中，而后到宁国府大闹。在那里她说了这么一句话：“我既不贤良，又不容男人买妾，只给我一张休书，我即刻就走”这些语言充满了个性。所以，我认为，她是进步的，她的追求也是合理的。在这场与尤二姐的斗争中，是对封建社会正统势力的叛逆的表现，同样也是对夫权的挑战的表现。即使有人说，这是“无意识”的行为。但是，不管是有意识的还是无意识的，这种思想都是进步的！
许多人对“借剑杀人”这回，都重视了凤姐的坏以及狠的一面，而忽视了当时的制度、背景。在他们看来，凤姐追求“一夫一妻”似乎是大逆不道的。当然，我也不否认，凤姐在这件桃色事件中所实施的手段过于狠毒。但是，我觉得在当时的环境下，也只有这个办法才能行得通。要知道，在贾府里，连女人也觉得“吃醋”是件极为不守妇德的事情！例如，王夫人深恐“风声不雅”更不要说是男人了，贾琏说她是“醋汁子拧出来的老婆”“要把这醋罐打个稀烂”等，更有邢夫人，为讨得贾赦的欢心，竟自己做媒婆。这种行为不是很可悲吗？这“一夫多妻”制度，夫权等封建桎梏无不禁锢着这位“有胆有识”、“善恶兼俱”的“脂粉队里的英雄”所以，与其说尤二姐的死与凤姐有关，还不如说是贾琏的喜新厌旧这种所作所为导致的！书中也说：他“在二姐身上之心，也就渐渐淡了，只有秋桐一人是命。”正因为有了贾琏的“喜新厌旧”这一特性“借剑杀人”才得以实现。归根到底，逼迫尤二姐走上绝路的是“一夫多妻”制度，而不是凤姐！针对这点，王颖卓先生也说：“从追求平民百姓的一夫一妻制男女平等的婚姻制度来看，应该说，凤姐善莫大焉。”[10]总之，从这一环节中，我们更可以从中看出凤姐城府深、手段高、强硬的鲜明的性格特征。
通常我们都说，语言是文学表现的工具，同时也是文学的实体。凤姐的语言最能体现她的性格，她的语言有别于常人，呈现出引人入胜的新鲜感，充满了无穷的魅力！凤姐不仅能说会道，而且管理才干出色。为了这个家族，她呕心沥血，追求一夫一妻制，真可谓是个“脂粉队里的英雄”可是，我们的这位女英雄还是无法拯救这个没落的时代，就连自己也没有长寿，正如书中所云：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”
参考文献：
[1]林语堂：中国人，浙江人民出版社，1988年10月。
第239页。
[2]舒芜：红楼梦前言，岳麓书店，1987年1月26日。
[3]金圣叹：第五才子书序三，中国人民大学书报资料社
复印报刊资料，第111页。学术期刊网。
[4]王昆仑：红楼梦人物论，第135页。百度网。
[5]贺麟：文化与人生，三联书店，1947年版。
[6]百盾：红楼梦评，第266页。学术期刊网。
[7]刘亚军、吕君：阜阳师范学院学报，2003年03期，学术期刊网。
[8]罗德：曹操与王熙凤——关于典型形态问题的一个侧面，2002年第一辑。
[9]张毅蓉：陌生化与红楼梦的艺术描写，辽宁大学学报，1998年第二期。
[10]王颖卓：哈尔学院学报，2003年7月，第24卷。第7期。
把这桃花事件说了出去，将对她的声誉带来多少损失。要知道贾府是个“你吃了我，我吃了你”的小社会，在这个环境中，不知有多少人虎视眈眈地看着这个“管家奶奶”的位置呢！而好强的她是不会让人捉着把柄的！其实，如果贾瑞上第一次当后，能及时刹车，就不会落到如此可悲的下场。要怪就怪他太傻、太好色！所以，从这点上，我觉得，凤姐并不过分，她的原意只不过是想教训教训贾瑞，她的一系列捉弄，是为了表明她的立场！正如书中所说：“凤姐儿因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改。”所以说，凤姐的一系列计谋是一种自我保护。甚至可以这么说，这种行为是一种自爱、自重，更是一种反抗男性主义！虽然，其结果是可悲的，其手段是卑劣的、狠毒的。但是，我还是觉得在那个不把女人当人的封建社会中，只有这样才能行得通！凤姐这种行为是完全可以原谅的！凤姐的语言在这一环节中充满了趣味。例如，她在和贾瑞对话时说了这么一句话：“谁可哄你，你不信就别来。”中的“谁可哄你”在我们看来是受阻的，不通顺的！可是，它却是奇特的！这句话相当于我们现在所说的：“谁哄你了”可见，和普通语言相比，文学语言不仅“制造”陌生感，而且本身就是陌生的，新鲜的，与人物此时此刻的心态、情绪非常吻合。通过这“陌生化”的语言，我们更清楚地看到凤姐的奸诈、有心计、有胆有识的性格！
四
在对付尤二姐的事件中，凤姐的语言更是把其性格推到了高潮。在这个环节中，作者生动形象地刻画出这个聪明、漂亮、能干的“凤辣子”的性格的强悍、工于心计的特点。
我们都知道，封建社会时代，男人是不把女人当人看的。他们无视女性人格的价值，甚至无视女性生命的存在。女人只是男人的附庸品，必要时可以完全舍弃。而女性常年被压迫、被歧视，养成了无动于衷的习惯！特别是对自己的婚姻更是如此。例如，水浒传中的扈三娘，她恰似一根木头对自己的婚姻完全任人摆布。可是，也有特别的，例如红楼梦中的王熙凤。她和扈三娘完全不同。她是个好强的女人，她提倡“一夫一妻”为此，她的工于心计、奸诈、心狠这些性格在第六十九回中的“弄小巧用借剑杀人”更是得到充分的体现。
凡看过红楼梦的都知道，在发生尤二姐事件之前，贾琏曾经和鲍二媳妇有染。从鲍二媳妇事件到尤二姐事件，凤姐所采用的措施、方法等前前后后所表现的性格是不同的。这时，我们才真正体会到什么是“环境造就人，造就性格。”[8]在鲍二媳妇事件中，凤姐没有忍气吞声，而是大吵大闹，打了小丫头，打了鲍二媳妇，甚至平儿也打了。在这时，她的醋劲可是发挥殆尽。在这开打的时候，她的语言也极富“陌生感”例如，打小丫头时，平儿劝她时，她说了这么一句“他再不说，把嘴撕烂了他的！”这话一看就知道是不符合语法的，但它并不是堵塞的，也不别扭，而是非常的巧妙。这与当时的情绪、场面是完全符合的，是自然而有新意的。也就是什克洛夫斯基所说的：“借用描写其它事物相应的词”[9]他认为，把普通的语言加工成陌生的扭曲的对人具有阻拒性的语言，也就是陌生化的语言。如果把凤姐这句话规范后，相当于“他再不说，把他的嘴撕烂了。”其效果就比不上原先的那句了，就无法显现出凤姐当时错乱的、借酒装疯的、狂乱的情绪了。更不可能把凤姐的占有欲强、疑心重、与众多女性不一样的性格表现得如此淋漓尽致！从这，我们明白“陌生化语言”是一种破坏习惯性的或是“自动的”感觉的手段，是在语言运用中的扭曲、变形等来体现的，给人以耳目一新的感觉。
凤姐以为这一闹，贾母会帮她。而实际上，贾母对此却毫不在意，她说：“什么要紧事！小孩子们年轻，谗嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是，你多吃了两口酒，又吃起了醋来。”从这句话，我们悲哀的看到，贾母等对自己的婚姻是如此的无所谓，她们觉得自己的丈夫有三房四妾是正常的。她们看到凤姐这样闹，觉得很不合妇德。而对于这样的结果，凤姐是没有想象到的，也是无法接受的！她深深的感到封建社会男权中心的强大威慑。于是，在后来的“尤二姐事件”中，她不得不改变措施来争取自己的权利、地位。从这不难看出凤姐的应变能力极强，是一只强硬的“变色龙”从古至今，许多评论家都说凤姐“妒”而悍，他们都对她持以谴责，对尤二姐则给予同情。恰恰相反，我却认为凤姐应该得到同情。当然尤二姐也是很悲哀的，但是他们两个人的受害方式不一样。凤姐是最直接的受害者。而尤二姐则是个第三者，她是甘愿当“二奶”的，说得严重点她是“弱者”而凤姐则不一样，她对自己的婚姻、地位、权利捍卫到底。她的性格是强硬的。
总之，不管是强硬的还是懦弱的，她们都是受害者！我认为，凤姐对待这件事情的态度是对的！虽然她的手段恶劣了点。但是，我们要看她的动机是好的还的坏的，这才是最重要的！她在那个环境、那个背景下孤军奋战——要求婚姻平等、“一夫一妻”这种勇气是我们无法抹杀的！
在贾府里，实行的都是“一夫多妻”制，邢夫人、王夫人以及其他正妻，都甘受这种婚姻制度的压迫。可是，凤姐却不甘忍受。她是个有明确生活目标的女性，她有自己的感情、趣味、立场。她有经济头脑、管理才干，是一个带有时代色彩的女性。其实，正因为有了这些好胜、独立的性格，才决定了她追求婚姻平等。我们也知道，爱情是具有排他性的！换成现在的我们，也一定会和凤姐一样的去追求这种平等的婚姻。作为生存在封建社会的凤姐，已经有我们这种思想，这，难道不令我们感到骄傲吗？
从下表中，我们不难发现，这是一个三角恋。有了上次的教训，所以，这次，凤姐采取了隐蔽的方式。她忍气吞声地把二姐接到了府中，而后到宁国府大闹。在那里她说了这么一句话：“我既不贤良，又不容男人买妾，只给我一张休书，我即刻就走”这些语言充满了个性。所以，我认为，她是进步的，她的追求也是合理的。在这场与尤二姐的斗争中，是对封建社会正统势力的叛逆的表现，同样也是对夫权的挑战的表现。即使有人说，这是“无意识”的行为。但是，不管是有意识的还是无意识的，这种思想都是进步的！
许多人对“借剑杀人”这回，都重视了凤姐的坏以及狠的一面，而忽视了当时的制度、背景。在他们看来，凤姐追求“一夫一妻”似乎是大逆不道的。当然，我也不否认，凤姐在这件桃色事件中所实施的手段过于狠毒。但是，我觉得在当时的环境下，也只有这个办法才能行得通。要知道，在贾府里，连女人也觉得“吃醋”是件极为不守妇德的事情！例如，王夫人深恐“风声不雅”更不要说是男人了，贾琏说她是“醋汁子拧出来的老婆”“要把这醋罐打个稀烂”等，更有邢夫人，为讨得贾赦的欢心，竟自己做媒婆。这种行为不是很可悲吗？这“一夫多妻”制度，夫权等封建桎梏无不禁锢着这位“有胆有识”、“善恶兼俱”的“脂粉队里的英雄”所以，与其说尤二姐的死与凤姐有关，还不如说是贾琏的喜新厌旧这种所作所为导致的！书中也说：他“在二姐身上之心，也就渐渐淡了，只有秋桐一人是命。”正因为有了贾琏的“喜新厌旧”这一特性“借剑杀人”才得以实现。归根到底，逼迫尤二姐走上绝路的是“一夫多妻”制度，而不是凤姐！针对这点，王颖卓先生也说：“从追求平民百姓的一夫一妻制男女平等的婚姻制度来看，应该说，凤姐善莫大焉。”[10]总之，从这一环节中，我们更可以从中看出凤姐城府深、手段高、强硬的鲜明的性格特征。
通常我们都说，语言是文学表现的工具，同时也是文学的实体。凤姐的语言最能体现她的性格，她的语言有别于常人，呈现出引人入胜的新鲜感，充满了无穷的魅力！凤姐不仅能说会道，而且管理才干出色。为了这个家族，她呕心沥血，追求一夫一妻制，真可谓是个“脂粉队里的英雄”可是，我们的这位女英雄还是无法拯救这个没落的时代，就连自己也没有长寿，正如书中所云：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”
参考文献：
[1]林语堂：中国人，浙江人民出版社，1988年10月。
第239页。
[2]舒芜：红楼梦前言，岳麓书店，1987年1月26日。
[3]金圣叹：第五才子书序三，中国人民大学书报资料社
复印报刊资料，第111页。学术期刊网。
[4]王昆仑：红楼梦人物论，第135页。百度网。
[5]贺麟：文化与人生，三联书店，1947年版。
[6]百盾：红楼梦评，第266页。学术期刊网。
[7]刘亚军、吕君：阜阳师范学院学报，2003年03期，学术期刊网。
[8]罗德：曹操与王熙凤——关于典型形态问题的一个侧面，2002年第一辑。
[9]张毅蓉：陌生化与红楼梦的艺术描写，辽宁大学学报，1998年第二期。
[10]王颖卓：哈尔学院学报，2003年7月，第24卷。第7期。