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再多待一会，慢慢地就会看见云幕渐渐拉开，终于露出一层淡白的里子。里子渐渐变成银白，接下来换成了金黄，终于，主角出场了，一盏金灯顷刻间将成卷的，成缕的，成条的，轻快的，迟重的，灰苍的帘幕给撕裂开来。刹那间，一层金粉薄纱似的笼罩了这草，这树，这人，这屋，这道路，这村庄，一种温柔的富丽填满了眼帘与脑海。多么奇怪，这时候，莫名的温软的感觉渐渐形成，在这温软之中，一些不知名的小花怯生生的探出了脑袋。这庄严而神圣的情景，使人不由自主的屏住呼吸，用心聆听，凝神的去看。只要人的审美本能还在的话，这就是一次最好的机会，去体验大自然美感的神奇与幻妙，一种脱尽尘埃的清澈在性灵中本能的突显，是空洞麻木的灵魂的补药。
金灯终于腾空而起，一时间光芒万丈，抚慰着它一切的臣民。放眼一观，极目之地，一览无遗。如果是现在，我一定会被我看到的一切所震撼，惊惧而又惊喜地以为置身于名画田野中。不是么，各种野生的或者是农作物的黄的白的红的花一片一片的灿烂着，饰于山林之间。嫩翠的田埂，赤黄的小土径和葱郁的树林形成了绝妙的相衬。与田野有所不同的是，这里多出了一些烂漫着的桃花，在中国，无桃是不成春的。湘西的这些村庄，立在屋子旁边或者是不远处，也都有着一株，两株或者一片的桃树。有桃树的地方，必定又为这些绿的，黄的，红的之间添上了另一抹亮丽。微风一吹，花瓣飘扬纷飞而下，这个时候，我如果将“香雪成海”“香风暗拂”等等用在这里，想必也不为过罢。如果正沉静在这优美调谐的画中时，突然的发现画面动了起来，也不必诧异，在小村庄里，这是随处可见的——蓬头稚子追蝶的景象。大的，小的，黑的，白的各色蝴蝶翩然翻飞，稚子们或凝神静气，或极速而逐，在这里都是常见的。但瞧着瞧着便就会发现，蝴蝶不知道在什么时候成为次要的了，追逐嬉戏才是真正的乐趣所在。在一串银铃声中，他们很快的就从身边溜了开去，就听到一声清脆的——爸——吃早饭了——，然后便在某处的山凹中听见一声洪亮的喝牛声——噢——，接下来更是一声悠长的——哞——。假如这个时候已经理解了所谓的道法自然，那么也就明白，只有这洪亮悠长的声音才是真正亘古不变的歌谣，是生生不息的音乐。如果明白了这些，那么这歌谣，这音乐也就不期然的默契了灵魂。
写到这里，我记起了高深父先生的一段话：若能高朗其怀，旷达其意，超尘脱俗，别具天眼，揽景会心，便得真趣。我想这里所说的真趣，应该是领略的最高境界吧。这些话，可惜年少时尚未能领悟其真意，待到有所领会时，人却已在千里之外了。年少时一向不太喜春---至少也没特别的在意过，当然，这也是由于自己的片面与肤浅。认为春是浮华，是流芳，远不及秋之丰实与磅礴，就连秋最后的萧刹与枯槁，都认为是一种显现极端的美。然而在多年以后才明白，没有春之必然，何来秋之丰实？如仅仅只取其丰实与磅礴，无疑与那个想要空中楼阁的人一样滑稽可笑罢。
数年未逢的故乡的春，终于在我的记忆中展现。但终于的，我也只是记下了某些片段——这与我的心态有关罢。就好比失而复得的某样东西，小心翼翼地捧着，生怕跌坏了它。我对我从未写过的故乡的春，感受也是一样的，怕我写得不好而描坏了它，怕我写得过分而辜负了它。然而我终于还是写了——用我迟到的虔诚。故乡的春，我想不管我写得好与不好，你以后都会在我的生命里了罢。
再多待一会，慢慢地就会看见云幕渐渐拉开，终于露出一层淡白的里子。里子渐渐变成银白，接下来换成了金黄，终于，主角出场了，一盏金灯顷刻间将成卷的，成缕的，成条的，轻快的，迟重的，灰苍的帘幕给撕裂开来。刹那间，一层金粉薄纱似的笼罩了这草，这树，这人，这屋，这道路，这村庄，一种温柔的富丽填满了眼帘与脑海。多么奇怪，这时候，莫名的温软的感觉渐渐形成，在这温软之中，一些不知名的小花怯生生的探出了脑袋。这庄严而神圣的情景，使人不由自主的屏住呼吸，用心聆听，凝神的去看。只要人的审美本能还在的话，这就是一次最好的机会，去体验大自然美感的神奇与幻妙，一种脱尽尘埃的清澈在性灵中本能的突显，是空洞麻木的灵魂的补药。
金灯终于腾空而起，一时间光芒万丈，抚慰着它一切的臣民。放眼一观，极目之地，一览无遗。如果是现在，我一定会被我看到的一切所震撼，惊惧而又惊喜地以为置身于名画田野中。不是么，各种野生的或者是农作物的黄的白的红的花一片一片的灿烂着，饰于山林之间。嫩翠的田埂，赤黄的小土径和葱郁的树林形成了绝妙的相衬。与田野有所不同的是，这里多出了一些烂漫着的桃花，在中国，无桃是不成春的。湘西的这些村庄，立在屋子旁边或者是不远处，也都有着一株，两株或者一片的桃树。有桃树的地方，必定又为这些绿的，黄的，红的之间添上了另一抹亮丽。微风一吹，花瓣飘扬纷飞而下，这个时候，我如果将“香雪成海”“香风暗拂”等等用在这里，想必也不为过罢。如果正沉静在这优美调谐的画中时，突然的发现画面动了起来，也不必诧异，在小村庄里，这是随处可见的——蓬头稚子追蝶的景象。大的，小的，黑的，白的各色蝴蝶翩然翻飞，稚子们或凝神静气，或极速而逐，在这里都是常见的。但瞧着瞧着便就会发现，蝴蝶不知道在什么时候成为次要的了，追逐嬉戏才是真正的乐趣所在。在一串银铃声中，他们很快的就从身边溜了开去，就听到一声清脆的——爸——吃早饭了——，然后便在某处的山凹中听见一声洪亮的喝牛声——噢——，接下来更是一声悠长的——哞——。假如这个时候已经理解了所谓的道法自然，那么也就明白，只有这洪亮悠长的声音才是真正亘古不变的歌谣，是生生不息的音乐。如果明白了这些，那么这歌谣，这音乐也就不期然的默契了灵魂。
写到这里，我记起了高深父先生的一段话：若能高朗其怀，旷达其意，超尘脱俗，别具天眼，揽景会心，便得真趣。我想这里所说的真趣，应该是领略的最高境界吧。这些话，可惜年少时尚未能领悟其真意，待到有所领会时，人却已在千里之外了。年少时一向不太喜春---至少也没特别的在意过，当然，这也是由于自己的片面与肤浅。认为春是浮华，是流芳，远不及秋之丰实与磅礴，就连秋最后的萧刹与枯槁，都认为是一种显现极端的美。然而在多年以后才明白，没有春之必然，何来秋之丰实？如仅仅只取其丰实与磅礴，无疑与那个想要空中楼阁的人一样滑稽可笑罢。
数年未逢的故乡的春，终于在我的记忆中展现。但终于的，我也只是记下了某些片段——这与我的心态有关罢。就好比失而复得的某样东西，小心翼翼地捧着，生怕跌坏了它。我对我从未写过的故乡的春，感受也是一样的，怕我写得不好而描坏了它，怕我写得过分而辜负了它。然而我终于还是写了——用我迟到的虔诚。故乡的春，我想不管我写得好与不好，你以后都会在我的生命里了罢。