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对青年人而言，做什么样的人都好，叛逆的、乖巧的、张扬的、忧郁的，即使是一失足也不会就直接奔着“千古恨”的终结目标而去，只要醒悟及时，有的是机会“换金”但对于一个未成年的儿童来讲，将会永远定格在他的人生轨迹上，挥之不去的隐隐甚至会影响他的一生。
我对世上是否存在没有优点的成人，不敢轻易定夺，但我敢断定世上绝无没有优点的孩子。或许世上真的有丧失愿望的老人，但无法想象没有愿望的孩子将有着怎样枯萎的眼神。
不知道愿望与优点，这两样对人激励重大的因素，倘若要排出它们对人体丧失的顺序，该谁先谁后？是因为丧失愿望，百无聊赖，才随之沉没，成为没有优点的孩子，还是这个孩子首先就被剥夺了所有的优点，心如死灰，从此再也不敢奢望一丝愿望？也许它们是如同绞缠在一起的铁索，分不出谁更冰冷僵硬。
没有愿望，必是一个死寂般的世界，孩子不再期望黎明，因为每一天都被功课塞满，晴天看不到太阳，阴天闻不到雪花，日出日落又有何不同？不再留意鲜花，因为世界一片苍白，眼中暗淡了温暖的色彩。不再珍视夜晚，因为厚重的眼镜遮挡了星光，即使抬头也是泪眼朦胧。不再盼望得到老师的嘉奖，因为那不过是成人层层加码的手段。
没有优点的孩子，内心深处该是怎样痛楚地喘息？我小的时候，大概在四年级，有个很活泼可爱的小男生，非常自信，小小的脑袋充满了好奇、幻想，世上的一切对他而言，永远是那么的美好。学校在庆祝“六一节”的时候，举办了游戏竞猜、小猫钓鱼、套圈等游戏活动。谁投中了，就可获得学校奖赏的一块糖果，这在我们那个时代已是非常大的奖赏了。在这次活动中，他充分发挥了自己的所长，获赏最多，他引以为豪。课堂上老师要我们发表感想，各抒自见，写成小文章。老师将这位小同学的感想在班上大声念道：“我一猜就得一块糖；钓了又得一块糖；套了又得一块糖，就这样，不一会儿，我口袋里全装满了糖，我好开心，要是天天有这样的日子过就好了。”孩子的童贞里充满了自信。没想到老师伶牙俐齿地剥的他体无完肤：“赚这点小便宜就满足了？这哪像是个男子汉所为？你对生活的要求这么低啊？”从此这个小男生开始为自己的行为自责，认为自己真的缺乏男人味，无法再像以前那样快活，心里渐渐有了蒙尘与划痕。成绩是一落再降。
这样一侧简单的例子，但也可以说明一点问题，每一个渐渐长大的孩子，如果成人爱他，他也会认为自己是可爱的。他会感觉到自己是天地间的一个宝贝，他生命的存在就是一个大优点。假若成人粗暴地打击他，奚落他，嘲讽他，鞭挞他，那脆弱的小生灵，就会被利剪截断双翅，从此萎靡不振，甚至更为严重的是跌落尘埃一蹶不振，从此消沉下去。
看不到自身的优点的人，必也看不到他人的优点。他们的谦恭，可能是高度自卑下的懦弱。他们的服从，可以掩饰着深刻的妒忌和反叛。他们的忍让，可能埋藏着刻骨的怨恨，他们的赞美，可能是表里不一的信口雌黄。
其实对于一些传统的优点，需要在理论上给予科学的肯定，譬如“谦虚”一词，中国有句古话，叫做“虚怀若谷，豪气凌云”毛泽东在纪念孙中山一文中称赞孙先生是“一个谦虚的人”就将有“宏伟气魄”与“很虚心”作为一个优点的两个侧面同时提及。马克思说过一句极为深刻的话“天才的谦逊就是要用事物本身的语言来说话。”这就是说：“真正的谦虚，既不是固执自己的意见，也不是只附合别人的意见。”但在我们今天的生活中“豪气凌云”、“气魄宏伟”、不畏权势，在一些人眼里却仿佛是谦虚的对立面似的，谁若如此，不是“狂妄”就是“骄傲”甚至将这一主观生硬地强加于下一代，强迫不懂事的孩子接受。谦虚若没有追求真理的气魄，若不能与尊重真理的精神溶合，若必须人云亦云，一副媚像，哪还叫什么优点？有位名人云：“过分地谦虚就是对自然的忘恩负义。相反，诚挚、大方，坦率的举止行动，却象征着一颗美好而伟大的心灵。”
我以为愿望是人生最强大的动力之一，倘若人类丧失愿望，世界就在那一瞬间停止了前进的引擎。因为有跑的愿望，人们有了汽车，因为有说话的愿望，人们有了电话，因为有飞的愿望，人们有了飞机，因为有传递和交换的愿望，人们有了互联网
愿望和优点就如孩子的双翅，希望他们像天使一样，展开双臂，任凭自己在天空自由翱翔！
对青年人而言，做什么样的人都好，叛逆的、乖巧的、张扬的、忧郁的，即使是一失足也不会就直接奔着“千古恨”的终结目标而去，只要醒悟及时，有的是机会“换金”但对于一个未成年的儿童来讲，将会永远定格在他的人生轨迹上，挥之不去的隐隐甚至会影响他的一生。
我对世上是否存在没有优点的成人，不敢轻易定夺，但我敢断定世上绝无没有优点的孩子。或许世上真的有丧失愿望的老人，但无法想象没有愿望的孩子将有着怎样枯萎的眼神。
不知道愿望与优点，这两样对人激励重大的因素，倘若要排出它们对人体丧失的顺序，该谁先谁后？是因为丧失愿望，百无聊赖，才随之沉没，成为没有优点的孩子，还是这个孩子首先就被剥夺了所有的优点，心如死灰，从此再也不敢奢望一丝愿望？也许它们是如同绞缠在一起的铁索，分不出谁更冰冷僵硬。
没有愿望，必是一个死寂般的世界，孩子不再期望黎明，因为每一天都被功课塞满，晴天看不到太阳，阴天闻不到雪花，日出日落又有何不同？不再留意鲜花，因为世界一片苍白，眼中暗淡了温暖的色彩。不再珍视夜晚，因为厚重的眼镜遮挡了星光，即使抬头也是泪眼朦胧。不再盼望得到老师的嘉奖，因为那不过是成人层层加码的手段。
没有优点的孩子，内心深处该是怎样痛楚地喘息？我小的时候，大概在四年级，有个很活泼可爱的小男生，非常自信，小小的脑袋充满了好奇、幻想，世上的一切对他而言，永远是那么的美好。学校在庆祝“六一节”的时候，举办了游戏竞猜、小猫钓鱼、套圈等游戏活动。谁投中了，就可获得学校奖赏的一块糖果，这在我们那个时代已是非常大的奖赏了。在这次活动中，他充分发挥了自己的所长，获赏最多，他引以为豪。课堂上老师要我们发表感想，各抒自见，写成小文章。老师将这位小同学的感想在班上大声念道：“我一猜就得一块糖；钓了又得一块糖；套了又得一块糖，就这样，不一会儿，我口袋里全装满了糖，我好开心，要是天天有这样的日子过就好了。”孩子的童贞里充满了自信。没想到老师伶牙俐齿地剥的他体无完肤：“赚这点小便宜就满足了？这哪像是个男子汉所为？你对生活的要求这么低啊？”从此这个小男生开始为自己的行为自责，认为自己真的缺乏男人味，无法再像以前那样快活，心里渐渐有了蒙尘与划痕。成绩是一落再降。
这样一侧简单的例子，但也可以说明一点问题，每一个渐渐长大的孩子，如果成人爱他，他也会认为自己是可爱的。他会感觉到自己是天地间的一个宝贝，他生命的存在就是一个大优点。假若成人粗暴地打击他，奚落他，嘲讽他，鞭挞他，那脆弱的小生灵，就会被利剪截断双翅，从此萎靡不振，甚至更为严重的是跌落尘埃一蹶不振，从此消沉下去。
看不到自身的优点的人，必也看不到他人的优点。他们的谦恭，可能是高度自卑下的懦弱。他们的服从，可以掩饰着深刻的妒忌和反叛。他们的忍让，可能埋藏着刻骨的怨恨，他们的赞美，可能是表里不一的信口雌黄。
其实对于一些传统的优点，需要在理论上给予科学的肯定，譬如“谦虚”一词，中国有句古话，叫做“虚怀若谷，豪气凌云”毛泽东在纪念孙中山一文中称赞孙先生是“一个谦虚的人”就将有“宏伟气魄”与“很虚心”作为一个优点的两个侧面同时提及。马克思说过一句极为深刻的话“天才的谦逊就是要用事物本身的语言来说话。”这就是说：“真正的谦虚，既不是固执自己的意见，也不是只附合别人的意见。”但在我们今天的生活中“豪气凌云”、“气魄宏伟”、不畏权势，在一些人眼里却仿佛是谦虚的对立面似的，谁若如此，不是“狂妄”就是“骄傲”甚至将这一主观生硬地强加于下一代，强迫不懂事的孩子接受。谦虚若没有追求真理的气魄，若不能与尊重真理的精神溶合，若必须人云亦云，一副媚像，哪还叫什么优点？有位名人云：“过分地谦虚就是对自然的忘恩负义。相反，诚挚、大方，坦率的举止行动，却象征着一颗美好而伟大的心灵。”
我以为愿望是人生最强大的动力之一，倘若人类丧失愿望，世界就在那一瞬间停止了前进的引擎。因为有跑的愿望，人们有了汽车，因为有说话的愿望，人们有了电话，因为有飞的愿望，人们有了飞机，因为有传递和交换的愿望，人们有了互联网
愿望和优点就如孩子的双翅，希望他们像天使一样，展开双臂，任凭自己在天空自由翱翔！