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“世有伯乐，后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”这句古训一直萦绕着人们的思绪。刘邵，一个著名的人物鉴赏家，通过人物志，对此温故重审。
就说刘邵吧，可谓识人。既是个伯乐，能够相才，他对曹操说过这么一句话“治世之能臣，乱世之枭雄”一语中的；也是个千里马，一个能够识别千里马的千里马，能够识别人才，这就是他的才能的表现之一。
推而论之，不会举贤荐能之人，亦不是千里马，因为他不能行千里，只会看足下！
再看现在，职业中寻求双向选择。企业千般万选后知遇千里马，然后驾之、驭之。个人，也可以挑选企业、机关等，然后随之、从之。从这点讲，两者都是伯乐。然而，大学生多不以为然，认为在应聘和工作当中，企业只可能驾之、驭之，却不能知之，个人只能随之、从之，而不能挑之。看来似乎是不平等的。
不平等在何处？在乎千里马之间。自古恃才皆傲物，但至少没有必要去傲人。千里马只有在伯乐那才是千里马，不在伯乐那，最多是自封。况且，我们也把企业机关等当作是不是一匹千里马来看的话，又准备了多少储备去应对呢？是鞭长莫及？还是鞭短不听使唤？抑或连鞭都没有呢？
不是千里马，所以够不上伯乐；够不上伯乐，自然也就称不上千里马。
世有千里马，亦必有伯乐，千里马不常有，而伯乐亦不常有！
“世有伯乐，后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”这句古训一直萦绕着人们的思绪。刘邵，一个著名的人物鉴赏家，通过人物志，对此温故重审。
就说刘邵吧，可谓识人。既是个伯乐，能够相才，他对曹操说过这么一句话“治世之能臣，乱世之枭雄”一语中的；也是个千里马，一个能够识别千里马的千里马，能够识别人才，这就是他的才能的表现之一。
推而论之，不会举贤荐能之人，亦不是千里马，因为他不能行千里，只会看足下！
再看现在，职业中寻求双向选择。企业千般万选后知遇千里马，然后驾之、驭之。个人，也可以挑选企业、机关等，然后随之、从之。从这点讲，两者都是伯乐。然而，大学生多不以为然，认为在应聘和工作当中，企业只可能驾之、驭之，却不能知之，个人只能随之、从之，而不能挑之。看来似乎是不平等的。
不平等在何处？在乎千里马之间。自古恃才皆傲物，但至少没有必要去傲人。千里马只有在伯乐那才是千里马，不在伯乐那，最多是自封。况且，我们也把企业机关等当作是不是一匹千里马来看的话，又准备了多少储备去应对呢？是鞭长莫及？还是鞭短不听使唤？抑或连鞭都没有呢？
不是千里马，所以够不上伯乐；够不上伯乐，自然也就称不上千里马。
世有千里马，亦必有伯乐，千里马不常有，而伯乐亦不常有！