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可以卖到数十金，宋元刻本也能卖十数金。若是碰上孤本或是罕见的善本。则千金难求，全看买卖双方的意思了。”
徐梁点头道：“那寻常士子，在购书上可能宽裕？”
徐梁问完发现张岱有些异色，立刻明白自己问得偏门了。张岱这样的纯种富家子弟，与寻常士子哪里会有交际？至于宽裕……一掷千金的人，知道什么叫宽裕和拮据么？
“我恐怕并非每个读书人都能买得起书。”徐梁自己道：“国家要将米价控制在二两一石，这我都已经嫌高了。一部《封神演义》就要五两，寻常小康之家哪里买得起？”
“殿下，闲书未必人人要买。经文、时文。这些都还算便宜的。”张岱道：“浙江许多不错的时文集子，只值三、五分。”
“我倒觉得那些书没甚意思。”徐梁道：“四书五经多少字？一个人只看那么点东西，就算吃得再透，不能触类旁通，终究成就有限。据说令尊大人幼年只读古文，而立之后才读的时文，举了乡贡。只以令尊老先生来看，君以为读书是该广博些。还是精专些？”
张耀芳年幼时身体不好，所以张汝霖不叫他读书上进。亲自辅导古人学问。这种不在科举出题范围内的经书，无论是《孙子兵法》还是《艺文类聚》，都归入古文之中。事实证明，张耀芳虽然在科举道路上举步维艰，四十过了才中副榜，但性格脾气和学识广博在张氏一族中都是数一数二的。
“而且北宋时米价约为书价的三倍。而如今国朝米价与书价约莫相当，这岂不是说国朝文教不如宋人么？”徐梁笑道。
“然则国朝书肆刊印之书目远胜宋时。”张岱不免要为国朝说话。
徐梁抬了抬手：“我想世间并非只有士子需要读书。读书使人明世理，也未必就只在圣人经论之中。但能劝人向善、懂礼的书，都该让人读一读。商贾、农夫，但有书读总是好的。”
张岱陪笑道：“程颐著《易传》中。释‘未济，男之穷也’，以‘三阳皆失其位’鞭策入里，正是用了一个篾桶匠的原话。每每念及此处，着实令人不能释怀。”
程颐受教于桶匠的逸闻流传甚广，故而有了“篾首酱翁”这一成语，是说蓬篙之人亦不能轻视。
换个角度而言，人能不以当官上进为首务，宁居贱业而醉心学术，正是天下太平，文教昌明的表现。若是百姓亟亟于谷，只以读书为敲门砖，一朝饭碗在手再不肯开卷修身，那也是文明黯淡的末世。
“之前国变乃是势穷之际，如今国家既定，并不该就此懈怠，更要三反其身，以免再入窘迫之境。”徐梁道：“我以为，文教当为第一。想来先生在江南也听说了女丁科这种公职人员考试之事。”
张岱突然振奋起来：“纲常人伦何尝有男尊女卑之谬论？古人为何以妻名妇？乃是妻者齐也！殿下能开女子之科，使女子一并有用于国家，此直透‘有教无类’之旨！既能彰显才能于科场，出来任官报国又有何不可？”
徐梁没想到张岱竟然是自己政策的拥护者，当下也不知真假。不过以张岱那种离经叛道的思想而言，也未必不可能。
“陛下，只是女丁科门槛过低，甚至您推行的公职人员考试，要求也不高，日后怕有冗员冗官之虑。”
“这事不用操心。”徐梁笑道：“拿了文凭只是敲门砖，要想为官还是得优中选优。日后拿了文凭者越多，可供选材的人自然也就更多。”
张岱颇有些失望：“那岂非又回到了科举选官的旧路？”
徐梁微微摇头，国家抡才大典不是说废就能废的。清末以为兴新学，废科举是一种进步，但实际上民国时代的官员要么是清朝遗老，要么是起点较高，很轻易地进入国内外的大学深造。最后选出来的人，说好听些是学贯中西，说白了其实还是传统教育出来的一类。
到了红朝变法之后，公务员考试逐年升温，千中取一遂成常态，这不是科举的借尸还魂么？
目前徐梁能做的只能是微调。科举仍旧要办，只是选出的进士不能直接任官，必须进行政学院学习，名为“习政”。然后分派六部，按照传统“观政”制度进行实习，最后考评优秀者才能得官。而之前行政学院肄业就能分派各县为官为吏的情况，也会因为人数增加，实缺减少而有所改变。
“选官之事可以慢议。先生若思有所得，大可写成文章，投稿于《皇明通报》。”徐梁笑道，再次将话题拉回自己的轨道：“找先生的缘故，是想请先生主持国家图书馆。”
“图书馆？”
“汇集天下之书，供天下百姓借阅。”
张岱吸了口气，浑身寒毛炸了开来，只觉得眼前这年不及弱冠的皇帝，登时渊渟岳峙，令人仰止。
古来修书的帝王、太子不少。古有昭明太子的《文选》，国朝有成祖皇帝的《永乐大典》。然而立志兴办一处巨大的图书馆舍，供天下人汇聚其中，各取借阅，这是何等高洁的志向，又是何等庞大的胸襟！
“江南有好藏书之家，多自建，便是亲朋欲往一观，也颇多诘难。殿下若是真能成就此文教盛事，岱愿以余生，尽付其间！”张岱敛容拜道。
徐梁道：“我先说说这图书馆规制吧。”
可以卖到数十金，宋元刻本也能卖十数金。若是碰上孤本或是罕见的善本。则千金难求，全看买卖双方的意思了。”
徐梁点头道：“那寻常士子，在购书上可能宽裕？”
徐梁问完发现张岱有些异色，立刻明白自己问得偏门了。张岱这样的纯种富家子弟，与寻常士子哪里会有交际？至于宽裕……一掷千金的人，知道什么叫宽裕和拮据么？
“我恐怕并非每个读书人都能买得起书。”徐梁自己道：“国家要将米价控制在二两一石，这我都已经嫌高了。一部《封神演义》就要五两，寻常小康之家哪里买得起？”
“殿下，闲书未必人人要买。经文、时文。这些都还算便宜的。”张岱道：“浙江许多不错的时文集子，只值三、五分。”
“我倒觉得那些书没甚意思。”徐梁道：“四书五经多少字？一个人只看那么点东西，就算吃得再透，不能触类旁通，终究成就有限。据说令尊大人幼年只读古文，而立之后才读的时文，举了乡贡。只以令尊老先生来看，君以为读书是该广博些。还是精专些？”
张耀芳年幼时身体不好，所以张汝霖不叫他读书上进。亲自辅导古人学问。这种不在科举出题范围内的经书，无论是《孙子兵法》还是《艺文类聚》，都归入古文之中。事实证明，张耀芳虽然在科举道路上举步维艰，四十过了才中副榜，但性格脾气和学识广博在张氏一族中都是数一数二的。
“而且北宋时米价约为书价的三倍。而如今国朝米价与书价约莫相当，这岂不是说国朝文教不如宋人么？”徐梁笑道。
“然则国朝书肆刊印之书目远胜宋时。”张岱不免要为国朝说话。
徐梁抬了抬手：“我想世间并非只有士子需要读书。读书使人明世理，也未必就只在圣人经论之中。但能劝人向善、懂礼的书，都该让人读一读。商贾、农夫，但有书读总是好的。”
张岱陪笑道：“程颐著《易传》中。释‘未济，男之穷也’，以‘三阳皆失其位’鞭策入里，正是用了一个篾桶匠的原话。每每念及此处，着实令人不能释怀。”
程颐受教于桶匠的逸闻流传甚广，故而有了“篾首酱翁”这一成语，是说蓬篙之人亦不能轻视。
换个角度而言，人能不以当官上进为首务，宁居贱业而醉心学术，正是天下太平，文教昌明的表现。若是百姓亟亟于谷，只以读书为敲门砖，一朝饭碗在手再不肯开卷修身，那也是文明黯淡的末世。
“之前国变乃是势穷之际，如今国家既定，并不该就此懈怠，更要三反其身，以免再入窘迫之境。”徐梁道：“我以为，文教当为第一。想来先生在江南也听说了女丁科这种公职人员考试之事。”
张岱突然振奋起来：“纲常人伦何尝有男尊女卑之谬论？古人为何以妻名妇？乃是妻者齐也！殿下能开女子之科，使女子一并有用于国家，此直透‘有教无类’之旨！既能彰显才能于科场，出来任官报国又有何不可？”
徐梁没想到张岱竟然是自己政策的拥护者，当下也不知真假。不过以张岱那种离经叛道的思想而言，也未必不可能。
“陛下，只是女丁科门槛过低，甚至您推行的公职人员考试，要求也不高，日后怕有冗员冗官之虑。”
“这事不用操心。”徐梁笑道：“拿了文凭只是敲门砖，要想为官还是得优中选优。日后拿了文凭者越多，可供选材的人自然也就更多。”
张岱颇有些失望：“那岂非又回到了科举选官的旧路？”
徐梁微微摇头，国家抡才大典不是说废就能废的。清末以为兴新学，废科举是一种进步，但实际上民国时代的官员要么是清朝遗老，要么是起点较高，很轻易地进入国内外的大学深造。最后选出来的人，说好听些是学贯中西，说白了其实还是传统教育出来的一类。
到了红朝变法之后，公务员考试逐年升温，千中取一遂成常态，这不是科举的借尸还魂么？
目前徐梁能做的只能是微调。科举仍旧要办，只是选出的进士不能直接任官，必须进行政学院学习，名为“习政”。然后分派六部，按照传统“观政”制度进行实习，最后考评优秀者才能得官。而之前行政学院肄业就能分派各县为官为吏的情况，也会因为人数增加，实缺减少而有所改变。
“选官之事可以慢议。先生若思有所得，大可写成文章，投稿于《皇明通报》。”徐梁笑道，再次将话题拉回自己的轨道：“找先生的缘故，是想请先生主持国家图书馆。”
“图书馆？”
“汇集天下之书，供天下百姓借阅。”
张岱吸了口气，浑身寒毛炸了开来，只觉得眼前这年不及弱冠的皇帝，登时渊渟岳峙，令人仰止。
古来修书的帝王、太子不少。古有昭明太子的《文选》，国朝有成祖皇帝的《永乐大典》。然而立志兴办一处巨大的图书馆舍，供天下人汇聚其中，各取借阅，这是何等高洁的志向，又是何等庞大的胸襟！
“江南有好藏书之家，多自建，便是亲朋欲往一观，也颇多诘难。殿下若是真能成就此文教盛事，岱愿以余生，尽付其间！”张岱敛容拜道。
徐梁道：“我先说说这图书馆规制吧。”