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    所以综合来看,御剑气法无疑是一个很优秀的基础功法。

    顺便一说,其实仙宗的每一本编撰出来的功法都很优秀,毕竟每一个编撰的人都是几近融法之能,所以基本都是各有优点,基本找不到什么综合评价低的功法招式。

    而最后他们将整理好的功法招式品阶以境界划分,一共九等,奠基五等,登阶三等,融法一等。

    因而综合来看,御剑气法为第二品阶。

    事实上,整个飞仙经内所有的功法招式加起来,能有第一品阶的也寥寥无几,这主要是由融法境的特殊情况决定的。

    不同与之前的两种境界,融法境本质上已经不在单纯属于生命体的范畴,开始与天地现象、规律甚至源头趋同,这不是以一本功法所能达到的程度,更非单纯的修行就能悟得的境界。

    到这种时候,每个人所能悟到的东西都开始发生变化,除非走神灵之路,否则不会有两个完全相同的修者出现,因此,想要编撰一本适用于很多人修行至融法境的功法就很艰难。

    随着仙宗众人趋近融法境的人越来越多,对于这个境界的认知也开始逐渐清晰起来。

    渐渐地,由原本荀祷总结的几大剑巢进行改进,一共三步:表、里、根。

    第一步表象又以自然现象为始终,如同风沙,乃至星辰,天地万象都属于其中。

    比如,如能做到几乎达到一个世界的某种现象整体的量级,其就有融法境的能力,代表就是走上神灵之路的自然神,而仙宗众人离这种程度还差距很远。

    至于后面两步,仙宗众人还难以把握,所以只能取个名字,然后束之高阁。

    至于如何办到能够达到一个世界某种现象整体的量级,这就是飞仙经融法境重铸篇,以个体意志模仿世界意志,将剑巢化作世界自然现象,之前的天地铭文之法颇有可借鉴之处,于是荀祷自费尔大陆源头醒来之后,便开始将自身所悟,所思,所感

    ,以天地铭文之法,烙印在仙宗八峰之上,让这些代表着源头的道理,时时刻刻影响着仙宗众人,让他们的本质开始向自然现象、规律逐渐靠拢。

    当然,这也是仙宗众人修为已经开始向融法突进,所以才能用这种取巧的办法,而若是第五代弟子出现,自然就没这种好运道了。

    毕竟,仙宗众人与荀祷之间修行法太过紧密。

    现在的仙宗,几乎可以说是与一个世界同等体量,当然与费尔大陆还是比不上,不过比起之前的那个靠着荀祷的到来才能够修行的世界,还是要强上不少。

    做好记录后,卒青海道:“接下来进行下一项吧!”

    宁海与付宁点点头,身形虚实交错间便跨越数里,到十里试剑台正中央激战到一起,剑莲绽放,互相绞杀,整个试剑台上,密布着摧山断岳的剑气,那是两朵几十米高大的青黑剑莲互相交叠所致。

    恍若金石交鸣之声不绝于耳,青色剑莲如风如影,旋转间无数剑... -->>

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