，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biqugexs.org，我哥是个精神病无错无删减全文免费阅读！
…”郝小云心说……行吧嫂子，你说的有道理。
绿绮递了一双新筷子过来，放在桌上，郝小云也只能低头心事重重的继续吃饭。
“哦对了，洗澡怎么洗呀？”郝小云闻了闻自己身上，皱眉道“都是酒气，难闻死了。”
“洗澡？”绿绮看了看天色道“这还晌午呢，现在洗澡？”
郝小云点了点头道“对呀，额……莫非有什么规矩说，白天不能洗澡的？”
绿绮苦笑道“这倒是没有，那郡主吃着，我去吩咐人烧水。”
郝小云听说还要“烧水”，不由一愣道“额……麻烦么？要是太麻烦就算了。”
“不麻烦，不麻烦。”绿绮哪敢说麻烦？主子要洗澡，你都嫌麻烦，那不是嫌命长么？
红鸾也忙道“郡主一会儿洗个澡也好，洗完了我们伺候郡主好好打扮打扮，今日只怕要见的人不少呢。”
绿绮下去吩咐人烧水了，郝小仁问红鸾道“红鸾，你和我说说，咱们园子里还有谁？都是什么秉性？我去拜见的时候，也好注意。”
“你哥花太岁，你注意啥？你这来第一天就把长安城名字都给改了，你还需要注意啥？谁有脾气敢对你有脾气？”
不过这当然是红鸾心中想的，脸上笑眯眯道“咱们内院还有刘赵两位夫人，郡主要叫姨娘，都是太老爷的妾侍，刘夫人有个女儿，比老爷还大一岁，嫁给了吴侯帐下长史吕睿为妻，赵姨娘有个儿子，才刚刚十岁，正上族学，因为年纪小，现在内院住着。”
“我还有姐姐弟弟？”郝小云一愣，还以为自己哥哥就郝小义一个兄弟呢。
红鸾笑道“郡主自然和他们不同的，说起来，老爷对郡主可是真好，从来没见他对谁这么好过，昨夜临走还特地吩咐，说郡主只怕不习惯跪坐，特地让人送来这张胡床。”
此处规矩，建筑风格，还是与汉朝相近，虽然因为早开商贸，胡床等物也逐渐被人接受，但多是民间百姓所用，比如昨日那些江湖人，都是木椅胡床。
贵族只是家中私下，或者在户外，才坐椅子胡床等物，并不是不能接受新鲜事物，而是不习惯。
何况重要场合，比如皇上临朝、招待贵客，还是要有点儿贵族礼仪的。
这里的名士毕竟不是魏晋名士，魏晋名士洒放不羁，为的是在文化生命力即将熄灭之时，打碎一切规矩，用自己的无礼撕碎了传统礼教的束缚。
这也让后来游牧文明进入中原之后，有了更多的空间和中原农耕文明交流，于是才有了北魏，才是有了盛唐。
所以传统儒家文化，实际上从汉末开始，已经逐渐被打碎了，百家归儒的禁锢也因为大量类似玄学之类学说的出现，被一步步打破。
只不过经过一个漫长的中世纪……额……元朝之后，中原文明选择的复兴方式，并不是文艺复兴，他们的确和欧洲人一样，开始从祖宗那里找办法，只不过欧洲人找到了雅典学院，而我们没有选择稷下学宫。
我们选择了礼教。
有时候我想，我们的文化实在太长久了，我们的在想要复兴的时候，总是有太多选择，甚至我们自己已经很少有人分的清楚，这些选择是在很不同的年代诞生的，我们总说这是一个整体，而忘记了历史的客观。
欧洲人当年没有选择。
很显然，上次我们选错了，我们再次将早已被先人扔在垃圾桶里的礼教拿了起来，并且愈演愈烈。
所以不要把锅甩给满人，也不要怪罪孔孟、朱熹、董仲舒，中国近代史的锅，必须明朝的文化人来背！
额……发散了一下……
反正如今还不到打破规矩的那个时候，因为百家尚在，文化气象，倒是还没有奄奄一息罢了。
故而，这里的名士，没有坦胸露腹的王羲之，也没有当街打铁的嵇康，放荡不羁的也不是没有，但是并不算多，没有魏晋那种“读书人不裸奔，说明你书读的少”的文化氛围。
基本大都是传统意义上的君子，克谨守礼是基本修养，儒家虽未一统百家，但是在朝堂上先天的优势，还是让儒家大行其道，成为百家之尊。
不管你是什么家出身，说自己身上不带半点儿儒家的东西，那是扯淡。
不过有些高瞻远瞩的盖世奇才，早已经看到了这文化的危机，看到了这太平盛世，不利于文化的传承，君不见，整个汉朝文坛死气沉沉，司马相如之辈，几篇拗口辞赋，就被人奉为文首。
汉赋万篇，天下第一赋的名头，却终究落在杜牧的头上。
整个汉朝单论文采，《史记》为尊，开散文之盛世，可胜汉赋百倍，再看其后动乱三国之时，曹孟德文采独领天下，曹植才华横溢，曹丕论典，定天下文体，建安文采，旷古烁金。
再到两晋，陶渊明、王羲之、阮籍、嵇康……天才辈出，就连小人钟会，都是书法大家，为什么？
追根溯源，此皆是太平张角之不世奇功也！
额……这是郝小云小时候，她哥给她将三国故事的时候说的，记忆犹新呀！
…”郝小云心说……行吧嫂子，你说的有道理。
绿绮递了一双新筷子过来，放在桌上，郝小云也只能低头心事重重的继续吃饭。
“哦对了，洗澡怎么洗呀？”郝小云闻了闻自己身上，皱眉道“都是酒气，难闻死了。”
“洗澡？”绿绮看了看天色道“这还晌午呢，现在洗澡？”
郝小云点了点头道“对呀，额……莫非有什么规矩说，白天不能洗澡的？”
绿绮苦笑道“这倒是没有，那郡主吃着，我去吩咐人烧水。”
郝小云听说还要“烧水”，不由一愣道“额……麻烦么？要是太麻烦就算了。”
“不麻烦，不麻烦。”绿绮哪敢说麻烦？主子要洗澡，你都嫌麻烦，那不是嫌命长么？
红鸾也忙道“郡主一会儿洗个澡也好，洗完了我们伺候郡主好好打扮打扮，今日只怕要见的人不少呢。”
绿绮下去吩咐人烧水了，郝小仁问红鸾道“红鸾，你和我说说，咱们园子里还有谁？都是什么秉性？我去拜见的时候，也好注意。”
“你哥花太岁，你注意啥？你这来第一天就把长安城名字都给改了，你还需要注意啥？谁有脾气敢对你有脾气？”
不过这当然是红鸾心中想的，脸上笑眯眯道“咱们内院还有刘赵两位夫人，郡主要叫姨娘，都是太老爷的妾侍，刘夫人有个女儿，比老爷还大一岁，嫁给了吴侯帐下长史吕睿为妻，赵姨娘有个儿子，才刚刚十岁，正上族学，因为年纪小，现在内院住着。”
“我还有姐姐弟弟？”郝小云一愣，还以为自己哥哥就郝小义一个兄弟呢。
红鸾笑道“郡主自然和他们不同的，说起来，老爷对郡主可是真好，从来没见他对谁这么好过，昨夜临走还特地吩咐，说郡主只怕不习惯跪坐，特地让人送来这张胡床。”
此处规矩，建筑风格，还是与汉朝相近，虽然因为早开商贸，胡床等物也逐渐被人接受，但多是民间百姓所用，比如昨日那些江湖人，都是木椅胡床。
贵族只是家中私下，或者在户外，才坐椅子胡床等物，并不是不能接受新鲜事物，而是不习惯。
何况重要场合，比如皇上临朝、招待贵客，还是要有点儿贵族礼仪的。
这里的名士毕竟不是魏晋名士，魏晋名士洒放不羁，为的是在文化生命力即将熄灭之时，打碎一切规矩，用自己的无礼撕碎了传统礼教的束缚。
这也让后来游牧文明进入中原之后，有了更多的空间和中原农耕文明交流，于是才有了北魏，才是有了盛唐。
所以传统儒家文化，实际上从汉末开始，已经逐渐被打碎了，百家归儒的禁锢也因为大量类似玄学之类学说的出现，被一步步打破。
只不过经过一个漫长的中世纪……额……元朝之后，中原文明选择的复兴方式，并不是文艺复兴，他们的确和欧洲人一样，开始从祖宗那里找办法，只不过欧洲人找到了雅典学院，而我们没有选择稷下学宫。
我们选择了礼教。
有时候我想，我们的文化实在太长久了，我们的在想要复兴的时候，总是有太多选择，甚至我们自己已经很少有人分的清楚，这些选择是在很不同的年代诞生的，我们总说这是一个整体，而忘记了历史的客观。
欧洲人当年没有选择。
很显然，上次我们选错了，我们再次将早已被先人扔在垃圾桶里的礼教拿了起来，并且愈演愈烈。
所以不要把锅甩给满人，也不要怪罪孔孟、朱熹、董仲舒，中国近代史的锅，必须明朝的文化人来背！
额……发散了一下……
反正如今还不到打破规矩的那个时候，因为百家尚在，文化气象，倒是还没有奄奄一息罢了。
故而，这里的名士，没有坦胸露腹的王羲之，也没有当街打铁的嵇康，放荡不羁的也不是没有，但是并不算多，没有魏晋那种“读书人不裸奔，说明你书读的少”的文化氛围。
基本大都是传统意义上的君子，克谨守礼是基本修养，儒家虽未一统百家，但是在朝堂上先天的优势，还是让儒家大行其道，成为百家之尊。
不管你是什么家出身，说自己身上不带半点儿儒家的东西，那是扯淡。
不过有些高瞻远瞩的盖世奇才，早已经看到了这文化的危机，看到了这太平盛世，不利于文化的传承，君不见，整个汉朝文坛死气沉沉，司马相如之辈，几篇拗口辞赋，就被人奉为文首。
汉赋万篇，天下第一赋的名头，却终究落在杜牧的头上。
整个汉朝单论文采，《史记》为尊，开散文之盛世，可胜汉赋百倍，再看其后动乱三国之时，曹孟德文采独领天下，曹植才华横溢，曹丕论典，定天下文体，建安文采，旷古烁金。
再到两晋，陶渊明、王羲之、阮籍、嵇康……天才辈出，就连小人钟会，都是书法大家，为什么？
追根溯源，此皆是太平张角之不世奇功也！
额……这是郝小云小时候，她哥给她将三国故事的时候说的，记忆犹新呀！