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，从小就跟着叔叔、大伯打洞盗墓，说白了，就是长在贼窝里。盗墓这一行干的就是没本儿的买卖，命就是本钱。在他十六岁那年，他三叔、大伯还有自己的亲爹在一次翻窑时，墓穴坍塌，都被活埋了。自幼他就不知道娘是谁，老头子一死，他也就成了孤儿了。
中代言，在四川巴蜀这一带都把盗墓称为“翻窑”。又把墓中有暗器机关或是毒烟、流沙一类埋伏的墓穴称为“火窑”；如果墓里已被洗劫一空，让人捷足先登，只是座空墓的则称为“水窑”；皇帝或是皇后的墓叫“黄窑”；王官大臣或是封疆大吏的墓叫“红窑”；墓里穷得叮当直响，没啥值钱东西的叫做“白窑”。
丁老鬼独走江湖的这十几年间，交了两个狐朋狗友，一个叫铜金刚，一个叫铁罗汉。这三个人臭味相投，挺对心思，一拍即合。
山西大同府一带有一个很有名的盗墓贼，人称马游击。马游击姓甚名谁，无人知晓，只知道以前从过军，打过仗，死人堆里打过滚，后来也不知道怎么就逃了回来，干起了盗墓的勾当。因为这人胆子大，重江湖义气，为人十分仗义，所以江湖上口碑还不错，在这盗墓一行里也颇有些威望。
一个月前，马游击亲自“支锅”，广英雄帖，打算捞票大的。丁老鬼这哥仨正闲着没事，听到信儿后赶紧就奔去了。事后听马游击说才知道，这次支锅挑的可是个“黄窑”，是大金国的皇陵，绝对正儿八经的肥肉一块。
之所以选择对此墓下手，是因为金代墓葬大多为中圆形或方形单室砖墓，一挖到底，不像别的朝代那么繁琐。而且金代多厚葬，随葬物中明器众多，不仅有堆成山的金银器或是玉器，也有精美名窑瓷器，名副其实的皮薄大馅。最主要的一个原因，马游击也不知道从哪儿打听出来的，据说在这座墓里，不仅金银珠宝无数，还有一件极特殊的宝贝，名叫“火綄氅”。
说起这火綄氅，据说是用火綄布剪裁而成。话说这火綄布只产于西域，与普通布匹不同，此种布乃是用西域特有一种称为火綄鸟的羽毛编织而成的。此布轻若鸿毛，入水不湿，火烧不破，极为御寒，是名副其实的无价之宝。
据史料记载，在汉代时，西域曾进贡给朝廷一次，后来就再也没有再出现过。到了三国曹魏初年，魏文帝认为火的性质暴烈，不可能包含生物生长的气息，并在他的著作《典论》里明确记述：火綄布是不可能存在的。等到魏明帝即位后，把《典论》扬光大，刊刻在了石碑上，竖在了太庙大门和太学里，同石经并存，奉为经典。
要说事儿就是这样，放屁吹灭灯，就是巧了！这边刚刚立碑，西域派人竟然再次送来了火綄布制成的袈裟。魏明帝大窘，赶紧派人把碑刻中关于火綄布的论述全都铲除了，当时引为笑谈。
据马游击说，女真人完颜阿骨打当初在攻打大辽时，曾经缴获过一匹火綄布，后来便赏赐给手下的大将军阿切可脱脱。阿切可脱脱获赏此布后，便命人制成了一件斗篷，称为“火綄氅”。据说就算是三九天，哪怕是大雪纷飞，滴水成冰，赤着身子披上它都不会觉得寒冷。这件东西后来就传到了此人手上，死后便随其一同下葬了。
这种事本来就是子虚乌有的事情，但是马游击却深信不疑，认准了墓里有宝贝，这才要挖坟掘墓，盗宝火綄氅。
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，从小就跟着叔叔、大伯打洞盗墓，说白了，就是长在贼窝里。盗墓这一行干的就是没本儿的买卖，命就是本钱。在他十六岁那年，他三叔、大伯还有自己的亲爹在一次翻窑时，墓穴坍塌，都被活埋了。自幼他就不知道娘是谁，老头子一死，他也就成了孤儿了。
中代言，在四川巴蜀这一带都把盗墓称为“翻窑”。又把墓中有暗器机关或是毒烟、流沙一类埋伏的墓穴称为“火窑”；如果墓里已被洗劫一空，让人捷足先登，只是座空墓的则称为“水窑”；皇帝或是皇后的墓叫“黄窑”；王官大臣或是封疆大吏的墓叫“红窑”；墓里穷得叮当直响，没啥值钱东西的叫做“白窑”。
丁老鬼独走江湖的这十几年间，交了两个狐朋狗友，一个叫铜金刚，一个叫铁罗汉。这三个人臭味相投，挺对心思，一拍即合。
山西大同府一带有一个很有名的盗墓贼，人称马游击。马游击姓甚名谁，无人知晓，只知道以前从过军，打过仗，死人堆里打过滚，后来也不知道怎么就逃了回来，干起了盗墓的勾当。因为这人胆子大，重江湖义气，为人十分仗义，所以江湖上口碑还不错，在这盗墓一行里也颇有些威望。
一个月前，马游击亲自“支锅”，广英雄帖，打算捞票大的。丁老鬼这哥仨正闲着没事，听到信儿后赶紧就奔去了。事后听马游击说才知道，这次支锅挑的可是个“黄窑”，是大金国的皇陵，绝对正儿八经的肥肉一块。
之所以选择对此墓下手，是因为金代墓葬大多为中圆形或方形单室砖墓，一挖到底，不像别的朝代那么繁琐。而且金代多厚葬，随葬物中明器众多，不仅有堆成山的金银器或是玉器，也有精美名窑瓷器，名副其实的皮薄大馅。最主要的一个原因，马游击也不知道从哪儿打听出来的，据说在这座墓里，不仅金银珠宝无数，还有一件极特殊的宝贝，名叫“火綄氅”。
说起这火綄氅，据说是用火綄布剪裁而成。话说这火綄布只产于西域，与普通布匹不同，此种布乃是用西域特有一种称为火綄鸟的羽毛编织而成的。此布轻若鸿毛，入水不湿，火烧不破，极为御寒，是名副其实的无价之宝。
据史料记载，在汉代时，西域曾进贡给朝廷一次，后来就再也没有再出现过。到了三国曹魏初年，魏文帝认为火的性质暴烈，不可能包含生物生长的气息，并在他的著作《典论》里明确记述：火綄布是不可能存在的。等到魏明帝即位后，把《典论》扬光大，刊刻在了石碑上，竖在了太庙大门和太学里，同石经并存，奉为经典。
要说事儿就是这样，放屁吹灭灯，就是巧了！这边刚刚立碑，西域派人竟然再次送来了火綄布制成的袈裟。魏明帝大窘，赶紧派人把碑刻中关于火綄布的论述全都铲除了，当时引为笑谈。
据马游击说，女真人完颜阿骨打当初在攻打大辽时，曾经缴获过一匹火綄布，后来便赏赐给手下的大将军阿切可脱脱。阿切可脱脱获赏此布后，便命人制成了一件斗篷，称为“火綄氅”。据说就算是三九天，哪怕是大雪纷飞，滴水成冰，赤着身子披上它都不会觉得寒冷。这件东西后来就传到了此人手上，死后便随其一同下葬了。
这种事本来就是子虚乌有的事情，但是马游击却深信不疑，认准了墓里有宝贝，这才要挖坟掘墓，盗宝火綄氅。
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