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我在一个幼儿班出了一道题目：树上5只鸟，打了一只，还剩几只？除了一个同学的答案是4只外，其余的都是一只都没有，这也是标准答案，大概这个题目他们的父母也问过。很多同学都在嘲笑说4只的同学。当我微笑问他为什么时，他告诉我如果是一只鸟妈妈带4只不会飞的鸟宝宝，虽然妈妈被打中了，虽然小鸟害怕，但是不能飞啊，所以仍在树上的窝里。
多么富有想象力的答案啊，又合乎情理。我不禁沉思，是不是我们大人错了呢。从前我们太执着于问题的答案了，而较少关注问题的理由。应该言之成理的答案都是对的。理由是答案的生命。我们说树上的鸟一只都没有当然对，理由就是鸟都能飞，都正常；如果有受伤的或者不能飞的小鸟，就是其他的答案了。我们常常把一个理由得出的答案去限制其他理由得出的答案。
以已纪律人是人的通病，结果就是千篇一律。然而正是由于理由的万千，才使得世界的千差万别、丰富多采。我们要学会倾听理由。
我认为不在问题的答案，而在于问题的理由。所谓理由就是一个圆，半径相等也罢，椭圆也罢，其他的圆也罢，只要首尾相连，能自圆其说就行。这意味着同一个答案可能有不同的理由，不同的答案对应着不同的理由。
可以通过理由分析答案，同样也可以由答案去探索理由。这是锻炼思维的重要方法，也是做人和治学的重要方法。譬如牛顿从苹果落地而不上天的事实即答案出发，追问理由，最后发明了万有引力定律。哲学上也讲因果关系，强调有果必有因，有因必有果，会出现一因一果、多因一果、多果多因的情况。理由和答案的关系就是因果关系的一种表现形式。
我们要学会倾听理由，不要先入为主的成见。倾听理由，是对别人的尊重，也是自身修养的体现。
我们要领悟答案，先要关注理由，理解了的东西往往容易形成我们记忆的线索，真正融入大脑，自然要深刻的多。
我们要追问答案的理由，这会让我们更好地探索未知世界，会让人具有真正的理性和思考问题的能力。
我在一个幼儿班出了一道题目：树上5只鸟，打了一只，还剩几只？除了一个同学的答案是4只外，其余的都是一只都没有，这也是标准答案，大概这个题目他们的父母也问过。很多同学都在嘲笑说4只的同学。当我微笑问他为什么时，他告诉我如果是一只鸟妈妈带4只不会飞的鸟宝宝，虽然妈妈被打中了，虽然小鸟害怕，但是不能飞啊，所以仍在树上的窝里。
多么富有想象力的答案啊，又合乎情理。我不禁沉思，是不是我们大人错了呢。从前我们太执着于问题的答案了，而较少关注问题的理由。应该言之成理的答案都是对的。理由是答案的生命。我们说树上的鸟一只都没有当然对，理由就是鸟都能飞，都正常；如果有受伤的或者不能飞的小鸟，就是其他的答案了。我们常常把一个理由得出的答案去限制其他理由得出的答案。
以已纪律人是人的通病，结果就是千篇一律。然而正是由于理由的万千，才使得世界的千差万别、丰富多采。我们要学会倾听理由。
我认为不在问题的答案，而在于问题的理由。所谓理由就是一个圆，半径相等也罢，椭圆也罢，其他的圆也罢，只要首尾相连，能自圆其说就行。这意味着同一个答案可能有不同的理由，不同的答案对应着不同的理由。
可以通过理由分析答案，同样也可以由答案去探索理由。这是锻炼思维的重要方法，也是做人和治学的重要方法。譬如牛顿从苹果落地而不上天的事实即答案出发，追问理由，最后发明了万有引力定律。哲学上也讲因果关系，强调有果必有因，有因必有果，会出现一因一果、多因一果、多果多因的情况。理由和答案的关系就是因果关系的一种表现形式。
我们要学会倾听理由，不要先入为主的成见。倾听理由，是对别人的尊重，也是自身修养的体现。
我们要领悟答案，先要关注理由，理解了的东西往往容易形成我们记忆的线索，真正融入大脑，自然要深刻的多。
我们要追问答案的理由，这会让我们更好地探索未知世界，会让人具有真正的理性和思考问题的能力。